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Devociones populares - Episcopal Church

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Día de los muertos<br />

En México los misioneros implantaron las fi estas de Todos<br />

los Santos y del Día de los Difuntos, que la Iglesia celebra<br />

los días 1 y 2 de noviembre respectivamente, pero que<br />

adquirió características especiales en la celebración popular<br />

al entroncar con las tradiciones de las culturas mayas,<br />

olmecas y méxicas, que se celebraban a mediados del año.<br />

Para las culturas prehispánicas la muerte era una transición<br />

hacia una vida mejor. Esas culturas creían que el espíritu de<br />

los humanos era inmortal y al morir iba a un lugar llamado<br />

Mictlán. A ese lugar iban todos los espíritus sin tener en<br />

cuenta su conducta moral en la tierra. Pero no todos corrían<br />

la misma suerte, unos se convertían en dioses, otros, como<br />

los guerreros –muertos en combate– se transformaban en<br />

aves de colorido plumaje con la misión de acompañar al<br />

sol en su recorrido diario –los prisioneros de guerra eran<br />

sacrifi cados por creer que el sol necesitaba alimentarse de<br />

su sangre para que contara con la energía sufi ciente para<br />

continuar en su vuelo diario–. Cuando alguien moría se<br />

organizaba una fi esta para ayudar al espíritu en su caminar.<br />

Por eso se enterraba a los muertos envueltos en un “petate”,<br />

y se colocaba comida y toda clase de objetos necesarios<br />

para que en su viaje por el Chignahuapan (“sobre los nueve<br />

ríos”), parecido al purgatorio, pudieran superar todas las<br />

difi cultades hasta el Mictlán.<br />

La esperanza de poder convivir al menos un día con<br />

los ya idos difuntos conduce a los mexicanos a construir<br />

altares para conmemorar a los muertos. Ahora bien, según la<br />

creencia popular, los muertos tienen atrofi ados los sentidos<br />

por eso hace falta acuciárselos con olores y colores fuertes.<br />

Así, se coloca en los altares, la fl or de cempazúchitl de color<br />

amarillo; el copal, resina de un árbol que, a modo de incienso,<br />

se quema para que los muertos reconozcan el aroma dulce<br />

que conduce al hogar; comidas, generalmente los platillos<br />

propios de la región, frijoles y corrundas, mole y enchiladas,<br />

tamales y buñuelos (las comidas cocinadas se han de colocar<br />

calientes, para que despidan más olor), galletas, frutas,<br />

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