Devociones populares - Episcopal Church

Candelaria, La
Se celebraba el día 2 de febrero para conmemorar la
presentación del Niño Jesús en el templo. Esta fecha marcaba
el fi nal del ciclo navideño y se retiraban los belenes de
los templos y de las casas. En México existen infi nidad de
poblaciones donde se celebra esta festividad. La más famosa
de todas es la de San Juan de los Lagos. En muchos lugares,
el pueblo mexicano realiza en este día el levantamiento del
niño, y canta los últimos villancicos. Sin embargo, –después
de la reforma litúrgica– el ciclo navideño concluye con el
primer domingo después de la Epifanía.
En la misa de la Candelaria se bendecían velas (o
candelas), de varios colores, cada uno para un determinado
uso, y se repartían entre los fi eles.
En algunos lugares se celebraba una procesión por los
campos y, según el viento hubiese apagado más o menos
velas, se calculaba la prosperidad del año.
(Como se puede observar, en algunos lugares, todavía
tiene más peso la tradición secular religiosa, que la
renovación litúrgica moderna).
Ceniza
Se desconoce el signifi cado original de la ceniza, aunque ha
sido usado por la mayor parte de las religiones antiguas.
En el Antiguo Testamento el profeta Isaías llama al idólatra
“amador de cenizas” (Is 44,20). La recompensa del pecado
será la ceniza; los soberbios quedarán “reducidos a ceniza
sobre la tierra” (Ez 28,18). Mas el pecador que reconoce su
pecado confesará que no es más que “polvo y ceniza” (Gn
18,27), y para demostrárselo a los demás se sentará sobre
la ceniza (Job 42,6; Jon 3,6, Mt 11,21) y se cubre con ella la
cabeza (Ez 27,30). El ser humano, cuando se veía afl igido
por el luto, experimentaba su poquedad y lo expresaba
cubriéndose de polvo y de ceniza: “Vístete de saco, hija de
Sión; revuélcate en la ceniza, llora amargamente” (Jer 6,26).
Por todo ello, la ceniza ha sido usada como símbolo
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