obra será sufi ciente para que los líderes de las comunidades religiosas se formen un juicio crítico. Aunque se ha ofrecido una descripción de las devociones intentando ser lo más precisa posible, el lector comprenderá fácilmente que, tratándose –en muchos casos– de datos teñidos de leyenda, no es factible una exactitud científi ca, ni en los datos ni en las fechas. En el pasado algunos autores han ofrecido, en pocas páginas, síntesis de la religiosidad popular hispana. Justo es mencionar algunas de ellas: Faith Expressions of Hispanics in the Southwest, publicado por el Centro Cultural Americano Mexicano (MACC) de San Antonio, Texas, 1977 (con varias ediciones posteriores); Virgilio Elizondo, Galilean Journey, the Mexican-american Promise, Orbis Books, Maryknoll, New York, 1983 (varias ediciones posteriores); Religiosidad Popular: Las Imágenes de Jesucristo y la Virgen María en América Latina publicado por el Instituto de Liturgia Hispana, (MACC), San Antonio, Texas, 1990; Roberto S. Goizueta, Caminemos con Jesús: Toward a Hispanic/Latino Theology of Accompaniment (Orbis Books, Maryknoll, NY, 1995); Allan Figueroa Deck, S.J., Hispanic Catholic Prayer and Worship, artículo incluido en ¡Alabadle! Editado por Justo L. González, Abingdon Press, Nashville, TN, en 1996; Charles W. Dahm, OP, Parish Ministry in a Hispanic Community, Paulist Press, New York/ Mahwah, N.J., 2004. Ahora nosotros ampliamos esa información y añadimos más devociones <strong>populares</strong>, todas ellas reunidas en un una única obra. Hemos de advertir al lector que algunas de las prácticas religiosas tratadas aquí pueden pasar muy bien por sacramentales. En este punto seguimos el criterio de otros autores hispanos y nosotros también las incluimos porque creemos que el hispano envuelve a esos sacramentales en un contexto especial y peculiar de colorido, música, sentimentalismo y dramatismo, que invita a califi carlas como devociones <strong>populares</strong>. Los diccionarios carecen de índice porque ellos mismos son ya un gran índice. Sin embargo, dadas las limitadas dimensiones de éste, hemos pensado que ayudaría al lector 16
ver de un vistazo los distintos temas que trataremos. Se aceptará del lector cualquier sugerencia que nos ofrezca para incorporarla, si es conveniente, en nuevas ediciones. Agradezco a Rafael Fernández, historiador y poeta, y a Víctor Ruiz, periodista y editor, la revisión que han realizado de mi castellano. He incorporado muchas de las sugerencias que me han ofrecido. Gracias a ellos, el lector encontrará menos adulteraciones idiomáticas. Agradezco, sobre todo, a Daniel Caballero, la confi anza que ha depositado en este escrito tomando la determinación de publicarlo. Estoy seguro que éste será un recurso útil para el ministerio hispano. El autor Atlanta, 2005 17
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