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Devociones populares - Episcopal Church

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casi toda trayectoria vital humana y se pueden adaptar<br />

a diferentes edades y culturas; entre ellas se mencionan<br />

la profesión solemne de un religioso/a, las rogativas, la<br />

bendición de estatuas, casas. También podrían incluirse<br />

costumbres hispanas como la quinceañera, las posadas, etc.<br />

2. <strong>Devociones</strong> <strong>populares</strong><br />

Ahora bien, hay otras costumbres, fruto del encuentro<br />

entre la cultura y la religiosidad humana, que han dado<br />

en llamarse devociones <strong>populares</strong>, piedad popular, religiosidad<br />

popular. En ellas destaca la idiosincrasia de un pueblo. De<br />

hecho, el fenómeno que las distingue es la emotividad,<br />

el color, la música, la danza y toda una constelación de<br />

matices y detalles que hacen de esas prácticas una amalgama<br />

de cultura y religión, a veces no exentas de difi cultad<br />

para entenderlas. Por todo ello, resulta complicado<br />

comprenderlas si nos acercamos a ellas con el bisturí de<br />

la inteligencia. No cabe duda que a veces esa religiosidad<br />

popular nos parece que raya en lo supersticioso, o incluso<br />

en lo ridículo, si nos fi jamos en los califi cativos que se<br />

suelen emplear. Así, se da culto a un Cristo llamado de las<br />

“ampollas”, “de la reja”, “de la sangre” y “de los pasos”.<br />

Pero, es precisamente en ese “califi cativo” donde subyace<br />

parte de la propia historia que origina la devoción popular.<br />

Son prácticas que, en defi nitiva, manifi estan el alma de un<br />

pueblo, su cultura y forma de entender el mundo y, por ello,<br />

no se pueden descartar de un plumazo. Antes bien, hay que<br />

conservarlas, pero entendiéndolas desde una perspectiva<br />

moderna.<br />

Todo ministro religioso debe acercarse a esta religiosidad<br />

con mucho respeto, porque encontrará gentes que no asisten<br />

nunca a la iglesia parroquial pero que, curiosamente, el día<br />

de su devoción preferida, sí estarán presentes. Sirviéndose<br />

de esa circunstancia se puede entablar un diálogo con el<br />

pueblo para que dé un paso adelante. Tratar de erradicar<br />

una devoción porque no encaja en nuestra mentalidad<br />

racionalista es perder el tiempo, ya que el devoto continuará<br />

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