Devociones populares - Episcopal Church
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1. Acciones sacramentales<br />
El Cristianismo, religión hija del judaísmo, continuó<br />
practicando muchas costumbres judías. En esto siguió el<br />
ejemplo del propio Jesucristo, que, según el relato de los<br />
evangelios, acudía a la sinagoga y al Templo, cumplía las<br />
leyes judías y realizaba por sí mismo otros gestos misteriosos<br />
que daban resultados admirables. Tocaba los ojos y los<br />
oídos de los enfermos, imponía las manos sobre niños y<br />
adultos, utilizaba el agua, el vino, el pan, e incluso el barro<br />
–como símbolos– para transmitir un mensaje superior.<br />
Algunas de aquellas prácticas, tras una refl exión teológica<br />
que duró siglos, culminaron en lo que hoy conocemos como<br />
sacramentos, y que –en lenguaje teológico– san Agustín<br />
defi nió como “señales externas visibles de una gracia interna<br />
y espiritual”. Santo Tomás de Aquino agregó que “causan<br />
la gracia” de lo que simbolizan. Los dos sacramentos más<br />
importantes son el bautismo y la eucaristía.<br />
Además de los sacramentos, la Iglesia siempre<br />
ha reconocido ciertas acciones a las que ha llamado<br />
sacramentales, es decir, signos de carácter simbólico parecidos<br />
a los sacramentos. Ese término aparece por vez primera en el<br />
siglo XII cuando Pedro Lombardo sugirió que a ciertos ritos,<br />
como la catequesis y los exorcismos de los catecúmenos, se<br />
les debía llamar sacramentales. Como mencionamos en el<br />
párrafo anterior, algunas de estas prácticas pueden tener su<br />
origen en el mismo Jesucristo, pero otras se fueron formando<br />
poco a poco con el crecer diario del Cristianismo. Así, La<br />
Tradición Apostólica del obispo Hipólito de Roma (215) se<br />
refi ere a la ofrenda del aceite, del queso y de las aceitunas;<br />
en otro lugar habla de la bendición episcopal de la lámpara<br />
traída por el diácono; también da normas para la bendición<br />
de frutos, como la uva, los higos, las aceitunas. Algunos<br />
teólogos hablan de los sacramentales como subsidiarios de<br />
los sacramentos y que preparan los elementos necesarios<br />
para el culto, como la bendición del agua en el bautismo<br />
y el anillo en el matrimonio; otros sacramentales están<br />
relacionados con otras actividades que pueden cubrir<br />
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