Devociones populares - Episcopal Church

“guadalupe” sea una errónea pronunciación del término
indio tecoatlaxope. Mucho ha de esforzarse uno para llegar
de la palabra india a la árabe. Parece más lógico pensar
que la palabra “guadalupe” se impuso precisamente
por la devoción que los extremeños españoles tenían ya
previamente hacia la Virgen de Guadalupe.
Tanto sobre ésta como de otras apariciones siempre
habrá creyentes e incrédulos. Lo que critican los detractores
es el hecho de que se dé como histórico algo que carece
de tal fundamento y que todo eso haya conducido a la
canonización de Juan Diego por el papa Juan Pablo II.
Por otra parte, el lector ha de comprender que lo
que cuenta en las devociones populares no son los datos
históricos sino la fe de la gente, su mentalidad. Y esa fe
puede conducir a hechos portentosos. Tiene razón el autor
Virgilio Elizondo al afi rmar en su libro Galilean Journey que
“el milagro real no fue la aparición sino lo que sucedió al indio
vencido”, de repente, este indio, representado en Juan Diego,
adquiere vida, valor y orgullo. El indio empieza a entender
que la nueva religión traída por los españoles puede ser
una continuación de la que ellos practicaban y que en este
caso concreto tenían ya un ejemplo: la diosa Tonantzin que
ellos adoraban como la “madre de todos los dioses” es
ahora la madre del único y verdadero Dios. (Para una mejor
comprensión de este problema léase la introducción a este
diccionario).
En la actualidad, México no se entendería sin el
fenómeno guadalupano. El 22 de febrero de 2003, el cardenal
de México, Norberto Rivera Carrera, llegaría a afi rmar en
una Carta pastoral: “Si quitas de nuestra historia a Santa María
de Guadalupe, estás hablando de otro país, de otra nación, de otro
pueblo, pero no de México, que se ha conformado en torno a Santa
María de Guadalupe”.
Así, todos los 12 de diciembre, la ciudad de México
entera se traslada al pie del santuario, desde la mañana hasta
la caída de la tarde, formando una muchedumbre revuelta
y pintoresca ante la basílica de México, donde se guarda la
imagen de la Virgen. Se calcula que llegaran al año unos
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