Devociones populares - Episcopal Church

de Santiago, como una peregrinación pagana, ya que si
desde el resto de Europa se sigue la Vía Láctea, esto le lleva
a uno a Santiago. De hecho el nombre de Compostela puede
que venga de “Campus stellae” o “Campo de la estrella”;
pero el viaje no se detenía en Santiago, sino que continuaba
hasta Finisterre, la última tierra conocida en aquel entonces.
Más allá se encontraba lo ignoto.
Por el contrario, según algunos autores, los restos que
yacen en la basílica de Santiago no son los del apóstol
sino los de Prisciliano, nacido en Iria Flavia en 345. Joven
dotado de gran inteligencia, don de gentes y palabra, que
perfeccionó sus estudios en Burdeos. Allí descubrió el
cristianismo primitivo mezclado con ideas maniqueas y
orientales. Promovió una enseñanza de ascetismo exagerado
que consideraba a sus seguidores como elegidos, puros e
inspirados por Dios. Profesaban la pobreza, la continencia,
abstinencia de carnes y vida de penitencia. El éxito de sus
doctrinas tomó proporciones enormes que se extendieron
hasta Portugal e inquietaban a la Iglesia ofi cial. Se le acusó
de toda clase de excesos, y fue el primer hereje condenado
por la iglesia. Su ejecución tuvo lugar en 389 en Tréveris,
ordenada por el emperador Magno Máximo. Sus discípulos
llevaron los restos a su Galicia natal por una ruta que luego
seguirían los peregrinos de Compostela. Sin embargo,
algunos autores partidarios de la tesis de Santiago atestiguan
que tampoco hay fuentes sufi cientemente fi ables para
demostrar que los restos sean los del propio Prisciliano.
¿Quién está, entonces, enterrado en la cripta de la
catedral de Compostela: el apóstol palestino o el hereje
gallego? Quizá el hecho histórico no es tan importante como
la creencia popular, pues no cambiaría la fe de los peregrinos
ni el sentido del Camino de Santiago. En defi nitiva, la
verdad histórica ya sea en uno u otro sentido carece de
mayor trascendencia; en todos estos mitos y leyendas lo que
cuenta, según el historiador Américo Castro, “es la invención
de Santiago y sus fabulosas consecuencias”, pues la leyenda
del apóstol Santiago infundió tal fe a los hispanos que
durante siglos lo utilizaron en su lucha contra el moro. Esa
96