Número 101 - Instituto Nacional de Administración Pública, AC
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fu r e c E ce s
(nacional) basado en la creación de un ejército. Conseguida la aspiración, el primer reflejo es preservarla de los intereses y ambiciones de los otros poderes nacionales, subnacionales 7 y supranacionales, No es casual, como lo explica uno de los más calificados conocedores del absolutismo, que el primer impuesto "de ámbito nacional establecido en Francia, la faille royale, se recaudara para financiar las primeras unidades militares en Europa" En definitiva, el elemento emblemático de un Estado nacional es, desde su origen, su capacidad de defender y mantener sus intereses respecto a otros competidores. La existencia de soberanías competitivas entre sí, dotadas de capacidad de hacer la guerra para defender o proyectar sus intereses nacionales es el fundamento original del Estado. Maquiavelo escribía que un príncipe no debe tener otro objeto ni cultivar otro arte más quc la guerra, el orden y la disciplina de los ejércitos, porque éste es el único arte que se espera ver ejercido por el que manda. 9 Esta rivalidad permanente entre quienes encamaban las soberanías de diferentes comunidades nacionales será el elemento distintivo de los absolutismos europeos y también el germen de su ruina. Las guerras, que se convertirían en el llamado "deporte" de los reyes. acabarían por minar el absolutismo al convertirlo en una tiranía. De hecho, la REVISTA DE ADMINISTRACIÓN PllBUCA 145 estructura de soberanías competitivas. como lo identificara Kant, es un incentivo permanente para la guerra. Los artículos propuestos por el filósofo en 1795 cuestionan los pilares del Estado absolutista soberano. Consideremos algunos: a) "Los ejércitos permanentes deben desaparecer totalmente con el tiempo, "pues suponen una amenaza de guerra para otros estados con su disposición a aparecer siempre preparados para ella" Debe notarse empero que este golpe a la institución emblemática (el ejército) del Estado no cierra el paso a la forma "Estado nacional" ya que el autor consigna dos artículos claramente protectores de la soberanía de los menos poderosos. b) "que ningún Estado independiente podrá ser adquirido por otro mediante herencia, permuta, compra o donación", y c) ningún Estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constitución y gobierno de otro pues ¿qué le daría derecho a e1lo?'IO La dicotomía entre poder y deber. entre fuerza y derecho. como péndulo entre la paz y la guerra entre las naciones está abierta desde entonces. La cuestión de fondo es. desde Kant hasta finales del
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(nacional) basado en la creación <strong>de</strong> un<br />
ejército. Conseguida la aspiración, el<br />
primer reflejo es preservarla <strong>de</strong> los<br />
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po<strong>de</strong>res nacionales, subnacionales 7 y<br />
supranacionales, No es casual, como lo<br />
explica uno <strong>de</strong> los más calificados<br />
conocedores <strong>de</strong>l absolutismo, que el<br />
primer impuesto "<strong>de</strong> ámbito nacional<br />
establecido en Francia, la faille royale,<br />
se recaudara para financiar las primeras<br />
unida<strong>de</strong>s militares en Europa" En<br />
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un Estado nacional es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su origen,<br />
su capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r y mantener<br />
sus intereses respecto a otros competidores.<br />
La existencia <strong>de</strong> soberanías<br />
competitivas entre sí, dotadas <strong>de</strong> capacidad<br />
<strong>de</strong> hacer la guerra para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r<br />
o proyectar sus intereses nacionales es<br />
el fundamento original <strong>de</strong>l Estado.<br />
Maquiavelo escribía que un príncipe no<br />
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arte más quc la guerra, el or<strong>de</strong>n y la disciplina<br />
<strong>de</strong> los ejércitos, porque éste es el<br />
único arte que se espera ver ejercido<br />
por el que manda. 9<br />
Esta rivalidad permanente entre quienes<br />
encamaban las soberanías <strong>de</strong> diferentes<br />
comunida<strong>de</strong>s nacionales será el elemento<br />
distintivo <strong>de</strong> los absolutismos<br />
europeos y también el germen <strong>de</strong> su<br />
ruina. Las guerras, que se convertirían<br />
en el llamado "<strong>de</strong>porte" <strong>de</strong> los reyes.<br />
acabarían por minar el absolutismo al<br />
convertirlo en una tiranía. De hecho, la<br />
REVISTA DE ADMINISTR<strong>AC</strong>IÓN PllBUCA<br />
145<br />
estructura <strong>de</strong> soberanías competitivas.<br />
como lo i<strong>de</strong>ntificara Kant, es un<br />
incentivo permanente para la guerra. Los<br />
artículos propuestos por el filósofo en<br />
1795 cuestionan los pilares <strong>de</strong>l Estado<br />
absolutista soberano. Consi<strong>de</strong>remos<br />
algunos:<br />
a) "Los ejércitos permanentes <strong>de</strong>ben<br />
<strong>de</strong>saparecer totalmente con el<br />
tiempo, "pues suponen una amenaza<br />
<strong>de</strong> guerra para otros estados con su<br />
disposición a aparecer siempre<br />
preparados para ella"<br />
Debe notarse empero que este golpe a<br />
la institución emblemática (el ejército)<br />
<strong>de</strong>l Estado no cierra el paso a la forma<br />
"Estado nacional" ya que el autor<br />
consigna dos artículos claramente<br />
protectores <strong>de</strong> la soberanía <strong>de</strong> los menos<br />
po<strong>de</strong>rosos.<br />
b) "que ningún Estado in<strong>de</strong>pendiente<br />
podrá ser adquirido por otro<br />
mediante herencia, permuta, compra<br />
o donación", y<br />
c) ningún Estado <strong>de</strong>be inmiscuirse por<br />
la fuerza en la constitución y<br />
gobierno <strong>de</strong> otro pues ¿qué le daría<br />
<strong>de</strong>recho a e1lo?'IO<br />
La dicotomía entre po<strong>de</strong>r y <strong>de</strong>ber. entre<br />
fuerza y <strong>de</strong>recho. como péndulo entre<br />
la paz y la guerra entre las naciones está<br />
abierta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces. La cuestión <strong>de</strong><br />
fondo es. <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Kant hasta finales <strong>de</strong>l