Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

Sin embargo, Jean Veneuse no ha tenido una vida desprovista de compensaciones.
Corteja a las musas. Sus lecturas son impresionantes, su estudio sobre Suárez
muy inteligente. Esto también es analizado por Guex:
Prisionero de sí mismo, confinado en su en cuanto-a-sí, el negativo-agresivo aumenta
su sentimiento de que todo lo que sigue perdiendo o lo que su pasividad le hace perder
es irreparable [...]. Así, con la excepción de sectores privilegiados, como su vida intelectual
o su profesión29, conserva un profundo sentimiento de no valor30.
¿A dónde nos lleva este análisis? Nada menos que a demostrar a Jean Veneuse
que, efectivamente, él no es parecido a los demás. Avergonzar a la gente de su existencia,
decía Jean-Paul Sartre. Sí. Llevarlos a tomar conciencia de las posibilidades
que se están negando, de la pasividad que demuestran en las situaciones en las que
precisamente hace falta aferrarse, como una esquirla, al corazón del mundo, forzar
si es necesario el ritmo del corazón del mundo, desplazar si es necesario el sistema
de mando, pero en cualquier caso, enfrentarse al mundo.
Jean Veneuse es el cruzado de la vida interior. Cuando vuelve a encontrarse con
Andrée, frente a esa mujer a la que desea desde hace largos meses, se refugia en el
silencio... El silencio tan elocuente de los que «conocen la artificialidad de la palabra
o del gesto».
Jean Veneuse es un neurótico y su color no es sino un intento de explicación de
una estructura psíquica. Si esa diferencia objetiva no hubiera existido, él la habría
creado con todas sus piezas.
Jean Veneuse es uno de esos intelectuales que quieren colocarse únicamente
sobre el plano de la idea. Incapaz de efectuar el contacto concreto con sus semejantes.
¿Se es acogedor, amable, humano con él? Es porque él ha descubierto sus
secretos de portera. El «los conoce» y toma sus distancias. «M i vigilancia, si se
puede llamar así, es un seguro. Recibo con cortesía e inocencia a los que se acercan.
Acepto y devuelvo las atenciones que me ofrecen, participo en los pequeños
juegos de sociedad que se organizan en el puente, pero no me dejo engañar por la
bienvenida que me demuestran, desconfío de esa sociabilidad excesiva que ha reemplazado
un poco demasiado rápidamente la hostilidad con la que intentaron
hace poco aislarnos»31.
Acepta las atenciones, pero las corresponde. No quiere deberle nada a nadie.
Porque si no corresponde es un negro, ingrato como todos los demás.
29 Cursiva del autor.
30 Ibid., p. 44
31 Ibid., p. 103.
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