Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

amargos y desencantados, que constituyen a menudo una especie de autismo. Pero con­
trariamente al verdadero autista, el que tiene miedo a ser abandonado es consciente de
esa zona secreta, que cultiva y defiende contra toda intrusión. Más egocéntrico que el
neurótico de segundo tipo (el amante positivo), lo relaciona todo consigo mismo. Tiene
poca capacidad oblativa; su agresividad y una constante necesidad de venganza contie­
nen sus impulsos. Su repliegue sobre sí mismo no le permite tener ninguna experiencia
positiva que compensaría su pasado. También la ausencia de valorización y, en conse­
cuencia, de seguridad afectiva es en él casi completa; de ahí un fuerte sentimiento de im­
potencia frente a la vida y a los seres, y el rechazo total del sentimiento de la responsabi­
lidad. Los otros le han traicionado y frustrado y, sin embargo, solamente de los otros
espera él una mejora de su suerte18.
Maravillosa descripción en la que encaja el personaje de Jean Veneuse. Porque,
nos dice él, «bastó que me hiciera mayor y que fuera a servir a mi patria adoptiva en
el país de mis ancestros, para que llegara a preguntarme si y o no estaba siendo traicionado13
por todo lo que me rodeaba, si el pueblo blanco no me reconocía como de
los suyos y el negro casi renegaba de mí. Esa es mi situación exacta»20.
Actitud recriminatoria hacia el pasado, no valorización de sí, imposibilidad de
ser comprendido como se querría. Escuchen a Jean Veneuse:
¡Quién puede saber la desesperación de los chiquillos de países cálidos trasplanta­
dos por sus padres a Francia demasiado pronto, con el designio de hacer de ellos ver­
daderos franceses! Los internan de un día para otro en un instituto, a ellos, tan libres
y vivos, «por su bien», les dicen llorando.
Yo he sido de esos huérfanos intermitentes y sufriré toda mí vida el haberlo sido.
A los siete años confiaron mi infancia escolar a un gran instituto triste situado en me­
dio del campo... Pero los miles de juegos de la adolescencia no han podido nunca ha­
cerme olvidar cuán dolorosa fue la mía. A ello se debe esa melancolía íntima de mi ca­
rácter y ese temor de la vida en sociedad que hoy reprime hasta mis más mínimos
impulsos21.
Y, sin embargo, él hubiera querido estar rodeado, arropado. No habría querido
ser abandonado. En las vacaciones, todo el mundo se marchaba, y solo, retened el
término, solo en el gran instituto blanco...
18 G. Guex, La n évrose d ’abandon, cit., pp. 27-28.
19 Cursiva del autor.
20 R. Maran, Un h om m e pareil aux autres, cit.
21 Ibid., p. 227.
86