Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

salvar la raza, pero no en el sentido que se podría suponer. No es preservar «la originalidad
de la porción del mundo en el seno de la cual han crecido», sino asegurar
su blancura. Cada vez que hemos querido analizar determinados comportamientos,
no hemos podido evitar la aparición de fenómenos nauseabundos. En las Antillas es
extraordinario el número de frases, de proverbios, de pequeñas líneas de conducta
que rigen la elección de un enamorado. Se trata de no caer de nuevo en la negrada,
y toda antillana se esforzará, en sus ligues o en sus relaciones, en elegir al menos negro.
A veces debe, para disculpar un mal compromiso, recurrir a argumentos como
«X es negro, pero la pobreza es aún más negra». Conocemos a muchas compatriotas,
estudiantes en Francia, que nos confiesan con candor, un candor blanquísimo,
que ellas no podrían casarse con un negro. (¿Haber escapado y volver voluntariamente?
No, gracias.) Por otra parte, añaden, no es que discutamos el valor de los
negros, sino que, ¿sabes? es mejor ser blanco. Hace poco nos entrevistamos con una
de ellas. Sin aliento nos lanza a la cara: «Además, si Césaire reivindica tanto su color
negro es porque siente que es una maldición. ¿Es que los blancos reivindican el
suyo? En cada uno de nosotros hay una potencialidad blanca, algunos querrían ignorarla
o, más sencillamente, invertirla. Por mi parte, por nada del mundo, aceptaría
casarme con un negro». Tales actitudes no son raras, y confesamos nuestra preocupación,
porque esta joven martinicana, en unos pocos años, se licenciará e irá a
enseñar a cualquier centro de las Antillas. Adivinamos fácilmente lo que ocurrirá.
Ai antillano que previamente haya pasado por la criba de la objetividad los prejuicios
existentes en su propio entorno le espera una tarea colosal. Cuando comenzamos
esta obra, surgida al final de nuestros estudios de medicina, nos propusimos defenderla
como tesis. Y después la dialéctica exigió de nosotros una toma de postura
redoblada. Aunque en cierto modo nos ensañamos con la alienación psíquica del negro,
no podíamos pasar por alto y en silencio algunos elementos que, por psicológicos
que hubieran podido ser, engendraban efectos que remitían a otras ciencias.
Toda experiencia, sobre todo si se revela infecunda, debe entrar en la composición
de lo real y, por ahí, ocupar un lugar en la reestructuración de esa realidad. Es
decir que, con sus taras, sus fracasos, sus vicios, la familia europea, patriarcal, en relación
estrecha con la sociedad que conocemos, produce aproximadamente un 30
por 100 de neuróticos. Se trata, apoyándose sobre los datos psicoanalíticos, sociológicos,
políticos, de edificar un nuevo ambiente parental susceptible de disminuir, si
no de anular, su parte de desechos, en el sentido asocial del término.
Dicho de otra forma, se trata de saber si la baste personality es un dato o una
variable.
Todas esas mujeres de color desmelenadas, en busca del blanco, esperan. Y ciertamente
uno de estos días se sorprenderán de no querer volver, pensarán en «una
noche maravillosa, un amante maravilloso, un blanco». Ellas también quizá percibi­
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