Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

tivamente de relieve Michel Foucault y Thomas Khun. El principio sociogénico nos
sitúa en otro terreno, en otro lugar. Por eso, la geopolítica del conocimiento es fundamental
para entender la distribución en el control im perial d el conocim ien to y en
la disputa decolon ia l que será uno de los signos distintivos del siglo XXL Y también
lo es la corpo-política (o la biografía racial y sexual), puesto que Fanón necesita el
principio sociogénico en el momento en el que su «conciencia de ser negro» no le
viene de él mismo (ontogenéticamente), sino del niño blanco, atemorizado, que
dice: «¡ ¡Mira mamá, un negro [nigger] 11». En Bolivia sería un indio quien llamaría
la atención, no por cierto como sorpresa, sino más bien por asumida inexistencia
para parte del «blancoide» o k’ara. Principio sociogénico que vemos hoy en casi todas
las noticias que nos llegan desde Bolivia, puesto que la sociedad «blancoide» ya
no puede ignorar al indio y recurre al uso de la autoridad mediática, controlada por
las elites criollo-mestizas, para continuar negando la legitimidad epistémica, política,
económica de los indígenas. En otras palabras, mientras que las elites criollo-
mestizas proponen una Bolivia para todos y todas manteniendo sus intereses de clase,
niegan la posibilidad de que los y las indígenas propongan una Bolivia para
todos y para todas: una Bolivia de liberación más que una Bolivia que mantiene relaciones
de dominación de una etno-clase sobre otras.
El principio filogenético sobre el cual se asienta el conocimiento biológico y neu-
rofisiológico es un principio limitado a la pura materialidad anatómica que caracteriza
a seres vivos dotados de sistema nervioso y, por lo tanto, de cerebro. Erl ese
conjunto, un sector o clase de organismos vivientes dotados de cerebro ha desarrollado
la capacidad mental/conceptual de tal manera que ha podido reflexionar sobre
el cerebro mismo. Las sofisticadas técnicas de investigación existentes hoy en el
campo de la biotecnología son una muestra de la construcción de conocimientos
basados sobre este principio. Para el psicoanálisis inaugurado por Sigmund Freud,
el principio filogenético mediante el cual Charles Darwin (1809-1882) explicaba la
evolución no era suficiente para dar cuenta de las historias personales e individuales
de personas en tensión con los principios reguladores de la sociedad. Freud introdujo
el principio ontogenético. Después de todo, Freud fue entrenado como neuro-
fisiólogo. Detrás de la innovación freudiana se había ya implantado en Europa la
idea moderna del sujeto. Y esa idea moderna del sujeto se había modelado no sobre
la experiencia de la sociedad de la India británica, ni de los individuos en sociedades
al sur o el norte de Africa, donde Francia llevaba ya medio siglo de colonización,
sino sobre la experiencia del sujeto europeo mismo. Más precisamente, se había
modelado a partir de la sociedad del Imperio austro-húngaro que era el hábitat
de Freud. Nacido en 1856 y muerto en 1939, conoció el Imperio austríaco (1804-
1867), su sucesor, el Imperio austro-húngaro (1867-1918), y el proceso de la formación
de la primera República austríaca en 1933.
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