Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

I
Violencia-no violencia*
Sartre en torno a Fanón
JUDITH BUTLER
Lo que resulta extraño a primera vista del controvertido prefacio de Sartre a Los
condenados d e la tierra de Fanón es su forma de interpelar a sus lectores1. ¿Para
quién está escrito este prefacio? Sartre imagina a su lector como si se tratara del colonizador
o ciudadano francés que siente repugnancia ante los actos violentos de resistencia
perpetrados por parte del colonizado. En los aspectos esenciales, su lector
imaginario es alguien que cree que sus propias nociones de humanismo y de universalismo
son normas suficientes para emitir un juicio sobre la Guerra de Independencia
en Argelia, y esfuerzos similares realizados en pro de la descolonización. Sartre
se dirige a su público de un modo directo y cáustico: «¿Qué le importa a Fanón
que leáis o no su obra? Es ante sus hermanos que denuncia nuestros viejos ardides»
(p. 12). Llegado cierto momento, parece llevar a sus lectores implícitos a un espacio
aparte, dirigiéndoles directamente a ellos el prefacio:
Europeos, abrid este libro e introduciros en él. Tras unos cuantos pasos en la oscuridad,
veréis extraños congregados en tomo a un fuego; acercaos, escuchad, pues están hablando
sobre el destino que le reservan a vuestros comercios y a los mercenarios que los
* Esta ponencia se presentó en 2005 con ocasión del Simposio Hannah Arendt/Reiner Schür-
mann de Filosofía Política, celebrado en la New School for Social Research de Nueva York; publicado
originalmente en Gradúate Faculty P hilosophy Journal XXVII, 1, 2006, pp. 3-24, New School for Social
Research, Nueva York.
1 Jean-Paul Sartre, «Prefacio» a Frantz Fanón, The W retched o f th e Earth, Nueva York, Grove
Press, 1963. Por deseo expreso de la viuda de Fanón, el prefacio de Sartre fue retirado de la edición de
1967, aunque en apariencia está presente en ediciones posteriores. A menos que se indique explícitamente
lo contrario, las citas pertenecen a la edición de 1963.
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