Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

hombres, por ejemplo, que acuden a las «casas» para hacerse azotar por negros; homosexuales
pasivos que exigen parejas negras.
Otra solución sería la siguiente: de entrada hay una agresividad sádica frente al
negro; después, complejo de culpabilidad porque la cultura democrática del país en
cuestión censura ese comportamiento. Esa agresividad es entonces soportada por el
negro, de ahí el masoquismo. Pero, nos dirán, vuestro esquema es falso: no encontramos
ahí los elementos del masoquismo clásico. Puede ser, en efecto, esta situación
no es clásica. En todo caso, es la única forma de explicar el comportamiento
masoquista del blanco.
Desde un punto de vista heurístico, sin contar con la realidad, nos gustaría proponer
una explicación del fantasma: un negro me viola. Tras los estudios de Héléne
Deutsch39 y de Marie Bonaparte40, en los que ambas han retomado y en cierto sentido
llevado a su último término las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina, sabemos
que, alternativamente clitoridiana, clitoridiana-vaginal, después vaginal
pura, la mujer (conservando más o menos intrincadas su libido, concebida como
pasiva y su agresividad, habiendo franqueado su doble complejo de Edipo) llega, al
término de su progresión biológica y psicológica, a la asunción de su rol que cumple
la integración neuropsíquica. Sin embargo, no podríamos dejar pasar en silencio
ciertas taras y ciertas fijaciones.
A la fase clitoridiana le corresponde un complejo de Edipo activo, aunque, según
Mqrie Bonaparte, no haya una sucesión sino una coexistencia de lo activo y de
lo pasivo. La desexualización de la agresividad en la niña está menos lograda que en
el niño41. El clítoris se percibe como un pene en pequeño, pero, sobrepasando lo
concreto, la niña sólo retiene la cualidad. Ella aprehende la realidad en términos
cualitativos. Como en el caso del niño, existirán en ella pulsiones dirigidas hacia la
madre; ella también querría destripar a la madre.
Pero nos preguntamos sí, junto a la realización definitiva de la feminidad, no habría
una persistencia de ese fantasma infantil «Una aversión demasiado viva a los
juegos brutales del hombre, en una mujer, es además estigma sospechoso de protesta
masculina y de bisexualidad excesiva. Una mujer así es probable que sea una clitoridiana»42.
Esto es lo que nosotros pensamos. En primer lugar la niña ve que el
padre, libidinal agresivo, pega a un niño rival. En ese estadio (entre cinco y nueve
años), el padre, ahora el polo libidinal, se niega en cierto modo a asumir la agresivi­
39 Héléne Deutsch, P sychology ofW om en, Nueva York, Gruñe & Stratton, 1945.
40 Marie Bonaparte, «De la sexualité de la femme», R evue frangaise de Psychanalyse, abril-junio
de 1949.
41 Ibid.
42 Ibid., p. 180.
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