Piel negra, máscaras blancas - gesamtausgabe

estudiar una doble realidad. Se tiene miedo del judío por causa de su potencial
apropiativo. «Ellos» están por todas partes. Los bancos, las bolsas, los gobiernos están
infestados. Reinan sobre todo. Pronto se adueñarán del país. Se les admite en las
oposiciones delante de los «verdaderos» franceses. Pronto harán nuestras leyes.
Hace poco, un compañero que estudia en la Escuela de Administración nos decía:
«Dirás lo que quieras, pero se apoyan unos a otros. Por ejempo, cuando Moch mandaba,
el número de youpins nombrados fue abrumador.» En el ámbito médico la situación
no es diferente. Todo estudiante judío aceptado en una oposición es un «enchufado».
Los negros tienen la potencia sexual. ¡Piénsalo! ¡Con la libertad que
tienen allí, en plena sabana! Se dice que se acuestan por todas partes y a todas horas.
Son genitales. Tienen tantos niños que ya no llevan la cuenta. Desconfiemos o
nos inundarán de pequeños mestizos.
Decididamente, todo va m al...
El gobierno y la Administración sitiados por los judíos.
Nuestras mujeres por los negros.
Porque el negro tiene una potencia sexual alucinante. Es el término exacto: es
necesario que esa potencia sea alucinante. Los psicoanalistas que reflexionan sobre
la cuestión encuentran con bastante rapidez los engranajes de toda neurosis. La inquietud
sexual es aquí predominante. Todas las mujeres negrófobas que hemos conocidos
tenían una vida sexual anormal. Sus maridos las tenían abandonadas; eran
viudas y no se atrevían a reemplazar al difunto; estaban divorciadas y dudaban ante
una nueva inversión objetual. Todas dotaban al negro de poderes que los otros
(marido, amantes episódicos) no poseían. Y además interviene un elemento de
perversidad, rémora de la estructura infantil: ¡Sabe Dios cómo harán el amor!
Debe ser terrorífico.. P .
Hay una expresión que a la larga se ha erotizado singularmente: un atleta negro.
Hay en ella, nos confiaba una mujer joven, algo que nos amotina el corazón.
Una prostituta nos decía que, al principio, la idea de acostarse con un negro le
provocaba el orgasmo. Ella los buscaba, evitaba pedirles dinero. Pero, añadía,
«acostarse con ellos no era más extraordinario que con los blancos. Era antes del
23 Recuperamos aquí del trabajo de J. Marcus la opinión según la cual la neurosis social o, si se prefiere,
el comportamiento anormal frente al Otro sea quien sea, se relaciona estrechamente con la situación
individual: «El filtrado de los cuestionarios muestra que los individuos más tenazmente antisemitas
pertenecen a las estructuras familiares más conflictivas. Su antisemitismo era una reacción a las
frustraciones sufridas en el seno del ambiente familiar. Lo que demuestra que los judíos son objetos de
sustitución en el antisemitismo es el hecho de que las mismas situaciones familiares engendren, según
las circunstancias locales, el odio a los negros, el anticatolicismo o el antisemitismo. Se puede, pues, decir
que, contrariamente a la opinión corriente, es la actitud la que encuentra un contenido y no este último
el que crea una actitud», J. Marcus, «Structure familiale et comportements politiques», cit., p. 282.
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