Septiembre 2011 - El Barrio Villa Pueyrredón
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“Todo lo que entra a través<br />
de lo artístico tiene más<br />
chance de sobrevivir”<br />
Con Liliana Vázquez pasa algo muy particular, es difícil<br />
encontrarla sin que esté haciendo algo: secretaria del Área<br />
Programática del hospital Tornú, directora de los “Villurqueros”,<br />
coordinadora del grupo de payasos hospitalarios esTORNUdos y<br />
“activadora” de todo tipo de acciones barriales y comunitarias.<br />
Por Ignacio Di Toma Mues<br />
Callejeando…<br />
Su gran amor es el teatro, el<br />
callejero, el que cuenta “nuestras<br />
propias historias” a decir de<br />
Liliana Vázquez.<br />
Dejó el teatro de sala (el de caja<br />
lo define ella) y pasó al afuera,<br />
ese que interactúa con los espectadores<br />
hasta que estos mismos<br />
pasan a ser parte de lo que<br />
se cuenta.<br />
“Me gané el odio de algunos<br />
compañeros que creían que traicionaba<br />
lo mejor del arte para<br />
irme en pos de una locura callejera”<br />
asegura Lily la villurquera.<br />
Vila Urquiza tiene una particularidad<br />
muy especial con respecto<br />
al teatro callejero: éste se<br />
desarrolla casi por completo en<br />
los barrios situados de Av.<br />
Rivadavia al sur, podemos decir<br />
que los Villurqueros son la excepción.<br />
Liliana empezó a estudiar teatro<br />
en un año complicado para<br />
estos menesteres: 1976.<br />
“Recuerdo que fuimos con<br />
quien hoy es mi marido (Oscar<br />
Sakkal, integrante de los Villurqueros)<br />
nos íbamos a anotar en<br />
la escuela de teatro municipal y<br />
uno de nuestros compañeros<br />
nos dijo que había mucha censura,<br />
muchos problemas, los<br />
mejores profesores estaban silenciados<br />
o exiliados y que se<br />
había anotado en la escuela de<br />
Teatro del Centro de Manuel<br />
Iedvabni (uno de los más destacados<br />
directores de teatro de la<br />
argentina) donde estaba un grupo<br />
de gente muy talentosa. Nosotros<br />
también nos anotamos”.<br />
Liliana formó parte de la apertura<br />
del Galpón del Sur, ubicado<br />
en Humberto Primo y Entre Ríos.<br />
“Esto fue en los años ’80, ahí<br />
estaba la gente de Manolo<br />
Iedvabni. Cuando volvió del exilio<br />
Norma Briski hizo su vuelta<br />
triunfal ahí, fue su primera actuación<br />
en la ciudad… nosotros estábamos<br />
ahí formando parte de<br />
la movida del teatro popular, de<br />
Página 14 - <strong>El</strong> <strong>Barrio</strong> <strong>Villa</strong> <strong>Pueyrredón</strong><br />
Teatro Abierto y de la resisten- el teatro que quiere el rey”.<br />
cia de la cultura”.<br />
<strong>El</strong> del afuera, ese que le gusta<br />
La movida del teatro callejero a Liliana, es el que se burlaba<br />
comienza con el fin de la dicta- del rey: “... se burlaba del orden<br />
dura.<br />
establecido, de la religión… el ac-<br />
“<strong>El</strong> grupo de teatro callejero,<br />
Para la libertad, hace Juan<br />
Moreyra y todas esas obras que<br />
tenían que ver con lo que nosotros<br />
pensábamos… esta gente<br />
tor estaba mal visto en esos tiempos<br />
y no era enterrado junto a la<br />
gente decente, llevaba el castigo<br />
de ser actor, el saltimbanqui<br />
era castigado, era un hereje”.<br />
Nacen así los Villurqueros.<br />
Eran tiempos de la lucha por la<br />
recuperación del Teatro 25 de<br />
Mayo.<br />
marca el afuera” nos cuenta Lily, A fines del 2001 el pueblo más “Empezamos a hacer las pos-<br />
y agrega “mis compañeros eran que burlarse del rey salió a pedir tales Villurqueras, reclamar por<br />
de teatro de sala, era muy difícil que se vayan todos y en ese el cine y nos dimos cuenta que<br />
convencerlos, estaba mal visto escenario se produce el parto de la gente nos respondía”.<br />
que te gustara el teatro calleje- “Los Villurqueros”.<br />
Durante el año 2003 y 2004<br />
ro, era considerado de otro ni- Liliana recuerda que “ese año estrenan varias obras: “Esperanvel,<br />
no era serio”.<br />
estaba dirigiendo teatro por pedo a Gardel”, “María y Luigi un<br />
<strong>El</strong> teatro serio, asevera, era lo dido de unos compañeros que amore per tuta la vida”, “Avanti<br />
que había estado recibiendo querían hacer una obra de tea- las mujeres de la villurca” (cuen-<br />
hasta ese entonces: “trabajábatro de caja y realmente me peta la historia de la huelga de las<br />
mos con memoria emotiva, la saba mucho, empecé contenta obreras de la fábrica Avanti), “La<br />
acción física, Grotowski y mu- y terminé cansada… le dije a mi fiesta de la Antonieta” y “Rocho<br />
Berthol<br />
mance del Pola-<br />
Brecht… a mí<br />
co”.<br />
me encantaba,<br />
Sus presenta-<br />
pero me gustaciones<br />
son aba<br />
el teatro pocompañadaspular”<br />
y afirma:<br />
con la participa-<br />
“el teatro de sación<br />
de los vecila<br />
pequeño burnos:<br />
“... la gente<br />
guesa, con cua-<br />
se nos mezclatroespectadoba<br />
y terminaba<br />
res, no me gus-<br />
opinando, pasataba<br />
y empecé<br />
ba a formar par-<br />
a buscar otras<br />
te del teatro, eso<br />
alternativas”.<br />
es lo más lindo,<br />
Esa otra alter-<br />
éste es el teatro<br />
nativa los fue a<br />
que quiero, que<br />
buscar a ellos a<br />
el otro deje de<br />
la escuela de<br />
Los Villurqueros: ‘‘Avanti las mujeres de la villurca’’<br />
ser espectador,<br />
teatro donde es-<br />
que se meta con<br />
taban formándose, era el grupo marido ‘voy a hacer solo lo que vos en la historia, es lo más difí-<br />
de López Vidal: “... una melange quiera hacer’ y dejé el teatro. Vicil y sin embargo el teatro comu-<br />
de teatro de caja y popular, más nieron las asambleas, los cacenitario lo logra”.<br />
callejero y me fui con él. Me gané<br />
el odio de algunos compañeros<br />
que creían que traicionaba lo merolazos<br />
y nos encontramos con<br />
gente más loca en la calle, más<br />
interesante”.<br />
Los Villurqueros, a diferencia de<br />
otras compañías que hacen teatro<br />
popular y callejero, se define<br />
jor del arte para irme en pos de Participa de la comisión de cul- como comunitario.<br />
una locura callejera”.<br />
<strong>El</strong> teatro callejero es el equivalente<br />
al trovador o juglar de la<br />
edad media, que iban cantando<br />
y contando historias, llevando<br />
historias de pueblo en pueblo.<br />
“Ese es el origen del teatro,<br />
nace en el afuera, el de la corte<br />
del rey es el teatro del rey, haces<br />
tura en la asamblea de <strong>Villa</strong><br />
Urquiza pero, nos dice, no<br />
arrancaba ni para atrás ni para<br />
adelante. Un día, a fines de 2002,<br />
se plantó y dijo “basta para mi” y<br />
se puso a hacer teatro con Oscar<br />
(su marido): “... el que tenía ganas<br />
de hacer y me siguieron dos<br />
o tres locos, que siempre hay, no<br />
teníamos ni lugar para ensayar”.<br />
“Tomemos el caso de (Héctor)<br />
Alvarellos (La Runfla, en Parque<br />
Avellaneda). Él hace teatro popular<br />
y callejero, pero es de actores,<br />
nosotros, sacando los que<br />
conducimos que tenemos formación,<br />
somos de vecinos (hay<br />
sólo dos actores en el grupo) que<br />
se van formando contando su<br />
propia historia. <strong>El</strong> teatro popular<br />
y callejero utiliza una obra de teatro<br />
y la recrea y la hace en la<br />
calle, nosotros no, nosotros contamos<br />
nuestra historia. <strong>El</strong> vecino<br />
que viene le agrega esa parte<br />
a la obra que va construyendo<br />
el grupo, el grupo va contando<br />
lo que quiere contar”.<br />
Desde el mes de agosto están<br />
haciendo en el Teatro 25 de<br />
Mayo la obra “Avanti la Villurca”.<br />
Don Pancho y Don José, el tano<br />
y el gallego, sacan sus sillas a la<br />
vereda y la historia del barrio comienza<br />
a tomar vuelo: la llegada<br />
del tren, los remates de tierras,<br />
la huelga de las mujeres de<br />
Avanti, el cine teatro 25 de Mayo,<br />
la fábrica Grafa.<br />
“Vamos a estar hasta diciembre,<br />
nos permitieron hacer 5 funciones,<br />
una por mes, nos quedan<br />
cuatro. (4/09, 16/10, 11/11<br />
y 4/12 a las 18.30 horas).<br />
Alejandro Casavalle, director<br />
del 25 de Mayo, se impresionó<br />
con la participación de la gente:<br />
“...cuando termina la obra hablamos<br />
con la gente, ‘mi mamá trabajó<br />
en Avanti y eso era lo que<br />
me contaba’, nos dijo una señora<br />
y otra nos pedía ‘cuenten lo<br />
del tren de los lecheros’… y sí,<br />
el tren de los lecheros está, hay<br />
una partecita mínima, pero está,<br />
la obra se va transformando porque<br />
cada vez que alguien opina<br />
algo o cuenta algo hace que después<br />
sea diferente”.<br />
Contando la historia<br />
de Grafa…<br />
“Ya tenemos la primera escena,<br />
estamos trabajando en eso<br />
y tenemos muchas discusiones<br />
y eso es lo bueno. Discusiones<br />
sobre si Grafa era buena porque<br />
daba mucho trabajo, si eran<br />
abusadores porque se abusaban<br />
de los obreros… se dan<br />
esas cosas”.