El primer Fajardo. Juan DÍAZ CASANOVA. 320 - Vélez Rubio
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L I T E R A T U R A<br />
346 VELEZANA NUM 29<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong><br />
<strong>Fajardo</strong><br />
<strong>Juan</strong> Díaz Casanova<br />
Por el azar de la diosa fortuna no ha mucho que llegó a mis manos<br />
una colección de obras de Lope de Vega. Era una edición de la Real<br />
Academia Española: Crónicas y leyendas dramáticas de España, publicada<br />
en 1899, en Madrid, por los sucesores de Rivadeneira. Fueron<br />
también los hados de la suerte y el destino los que me hicieron abrir<br />
el tomo X. Y allí, ante mis ojos de asombro, en caracteres manuscritos negros y<br />
con todas sus letras en mayúscula, oscilaba sobre el papel en blanco inmaculado,<br />
como un rutilante anuncio televisivo, el sugerente título: <strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong>. Comencé<br />
a leer con avidez, y créanme que no me detuve hasta terminar el último de<br />
sus versos: “Que le daré de mi mano si quiere Alá que le vea…”<br />
Por la vinculación que <strong>Vélez</strong> Blanco tiene con la casa de los <strong>Fajardo</strong> y por la dimensión<br />
del autor de esta comedia, Lope de Vega, pensé que merecía la pena darla<br />
a conocer a los lectores de nuestra Revista Velezana. De modo que me apresuré<br />
a entresacar algunas notas y a reproducir una selección de sus mejores pasajes en<br />
verso. Nada es de mi cosecha personal. ¡Ya quisiera yo imitar los versos del gran<br />
Lope! Tampoco me introduzco en el umbral de la crítica ni me atrevo a juzgar<br />
esta comedia del gran Fénix de los ingenios.<br />
La obra que presento a los lectores tiene, aparte de los emotivos y sugerentes versos<br />
originales, un estudio muy completo de eminentes historiadores y críticos literarios,<br />
entre los que cabe citar al licenciado Francisco de Cascales, D. Francisco Cánovas<br />
y Coveño, R.P. Fr. Pedro Morote Pérez Chuecos, D. Nicolás Acero y Abad, el alemán<br />
Rapp y los críticos Enk y Grillparcer. De todos ellos hay numerosas referencias<br />
y citas en obras escritas por su pluma, y que sirven de base y refuerzan el valor dramático<br />
que representa esta obra del gran dramaturgo. Y de todos ellos daré cumplida<br />
cuenta al final, en las referencias bibliográficas de las que me he servido para<br />
cumplimentar este trabajo. Tan sólo, y como preámbulo, daré algunas notas biográficas<br />
sobre el autor, que en su tiempo fue designado como Fénix de los ingenios y<br />
que Cervantes lo calificaría como “Monstruo de la Naturaleza”.
Lope de Vega<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong><br />
<strong>Juan</strong> Díaz Casanova<br />
Retrato de Lope Félix de Vega y Carpio.<br />
L I T E R A T U R A<br />
E S T U D I O Y C R Í T I C A<br />
Es el autor más fecundo de la literatura española y, tal vez, de la literatura mundial. Cuanto<br />
sabemos de él nos lo presenta como un hombre dotado de un temperamento sano y vital;<br />
cordial y arrebatado. Supo poner una extraordinaria vehemencia en todos sus actos y una<br />
nota de ternura en sus afectos. Esto y la profunda sinceridad de sus sentimientos (religiosos<br />
y profanos) hacen su figura simpática y nos mueven a olvidar sus debilidades. Alegre y comunicativo,<br />
opuesto a la adusta altivez de Góngora o del agrio pesimismo de Quevedo. Su obra,<br />
exenta de las tintas negras que se observan en la producción del siglo XVII, se halla oreada<br />
por un juvenil optimismo y viene a ser un verdadero oasis de vitalidad en una época de desilusión<br />
pesimista. De lo que no cabe la menor duda es que Lope Félix de Vega Carpio es la<br />
figura más representativa de nuestro teatro clásico: la cantidad de sus obras y el haber recogido<br />
ambientes históricos y populares con mano maestra hicieron de él el creador del teatro<br />
nacional. Con fuentes limitadas y diversas, Lope convertía en comedia cuanto quería, a la vez<br />
que procuraba la amenidad y el entretenimiento junto con la enseñanza, aunque de los dos<br />
aspectos se inclinaría por el <strong>primer</strong>o. Podía dramatizar cualquier tema con suma facilidad. <strong>El</strong><br />
Fénix suele utilizar la Silva de Varia Lección de Mejía, las Crónicas de Castilla y Aragón y las leyendas<br />
épicas nacionales incorporadas a través del romancero. Esto le permite sacar a escena unos personajes<br />
que son conocidos por el público, pues prácticamente todos reconocen los héroes del romancero,<br />
que, por otra parte, son figuras de nuestra historia. Otro aspecto interesante es que Lope<br />
fue autor de teatro forzado por necesidades económicas, pues como él mismo dice en la “Égloga a<br />
Claudio” sumando el número sale “a cinco pliegos de mi vida al día”. Se ha repetido, basándose en<br />
sus palabras, que fue escritor rápido, y que de sus comedias “más de ciento en horas veinticuatro/pasaron<br />
de las musas al teatro”.<br />
<strong>El</strong> núcleo más importante del teatro de Lope de Vega es el que se reúne bajo el epígrafe de comedias<br />
de “Historia de España”. Aquí tienen cabida todos los personajes y hechos, incluidos los<br />
contemporáneos del autor, y que han sido protagonistas de nuestro pasado. Las comedias de historia<br />
y leyenda constituyen el grupo más numeroso de toda su producción, quien se basó al componerlas<br />
en la tradición escrita y oral (crónicas, romances, cantares...) Las más logradas serían <strong>El</strong><br />
mejor alcalde el rey, Peribáñez y Fuenteovejuna. Encontró en la historia y leyendas españolas un filón<br />
fecundísimo para su teatro. Grandes acontecimientos o sucesos insignificantes sirven a su portentosa<br />
imaginación para recrear un mundo en el que plantea problemas, conflictos de clases, situaciones<br />
sociales y políticas que, sin duda alguna, podrían ser reflejo también de la sociedad de su época.<br />
Lope se convierte así en educador de las gentes populares de su tiempo y, en cierta medida, defensor<br />
del status político a través de su teatro.<br />
¿Y qué más podría yo añadir a esta gigantesca figura de nuestras letras si se han vertido ríos de<br />
tinta en su vida y obra? Pasaré sin más dilación al tema que nos ocupa: <strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong>. Ahora sí,<br />
mis alientos y mi ánimo estarán encaminados a pasarles a Vds. toda la emoción que yo sentí con la<br />
lectura de estos versos.<br />
AÑO 2010 VELEZANA 347
L I T E R A T U R A<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong><br />
Impresa en la parte VII de Lope (Madrid<br />
y Barcelona, 11.617) es, probablemente, la<br />
misma que con el título de “Los <strong>Fajardo</strong>”<br />
está citada en la <strong>primer</strong>a lista de <strong>El</strong> peregrino<br />
en su patria, y ha de ser anterior, por tanto, al<br />
año 1604, fecha que, de otra parte, parece bien<br />
confirmada por el desorden de la traza, la viciosa<br />
contextura de la fábula y el desaliño de estilo,<br />
que son notas características de la <strong>primer</strong>a y más<br />
ruda manera de Lope, sobre todo en sus piezas<br />
históricas y novelescas. Es comedia genealógica<br />
de las más destartaladas, confundiéndose en ella<br />
sucesos y personajes de muy diversas épocas.<br />
En la parte heráldica Lope estuvo más exacto,<br />
y las palabras del más famoso y autorizado cronista<br />
del reino de Murcia, el licenciado Francisco<br />
de Cascales, pueden servir de comentario a sus<br />
versos:<br />
348 VELEZANA NUM 29<br />
La villa de Santa Marta<br />
de Hortigueira es el solar<br />
de este mi nombre; que el mar<br />
cerca de su sitio aparta.<br />
Y cuando de armas te acuerdes<br />
y tengas mil lunas, moro,<br />
yo tengo en campo de oro<br />
tres matas de ortigas verdes.<br />
Siete hojas cada mata<br />
hace el blasón mi solar,<br />
sobre tres rocas del mar<br />
con ondas de azul y plata.<br />
Por mero capricho se pone la acción en el<br />
reinado de D. Enrique II. <strong>El</strong> conde D. <strong>Juan</strong><br />
Manuel, que en la comedia figura, es D. <strong>Juan</strong><br />
Sánchez Manuel, Conde de Carrión, que efectivamente<br />
tuvo el Adelantamiento de Murcia<br />
en tiempo de aquel monarca y era primo de la<br />
reina doña <strong>Juan</strong>a. Es también personaje histórico<br />
<strong>Juan</strong> Gallego Faxardo, pero es enteramente<br />
fabuloso el cerco de Lorca; y nada hay<br />
que decir del reto del moro Abenalfajar y de<br />
su vencimiento por <strong>Juan</strong> Gallego que toma de<br />
él parte de su apellido.<br />
Otro romance no menos popular citado<br />
por Wolf en su obra Primavera es el que transcribo<br />
íntegro, porque Lope fundó en él una de<br />
las mejores escenas de su comedia. En la tercera<br />
parte de su comedia pone en acción la partida de<br />
ajedrez entre el Rey y <strong>Fajardo</strong>, dándole mayor realce<br />
con hacer que dos músicos canten al mismo<br />
tiempo los versos del romance, que seguramente<br />
todos los espectadores acompañarían en coro:<br />
Supuesta imagen de D. Pedro <strong>Fajardo</strong> Chacón, <strong>primer</strong> marqués<br />
de los <strong>Vélez</strong> a caballo, inserto en uno de los frisos<br />
del castillo de <strong>Vélez</strong> Blanco, hoy en el Museo de Artes de<br />
Decorativas de París.<br />
Escudo con las armas de D. Pedro <strong>Fajardo</strong> Chacón, que estuvo<br />
en la torre del homenaje del Castillo de <strong>Vélez</strong> Blanco,<br />
hoy en el Museo Metropolitano de Nueva York.
Jugando estaba el Rey moro<br />
en rico ajedrez un día<br />
con aquese gran <strong>Fajardo</strong>,<br />
por amor que le tenía.<br />
<strong>Fajardo</strong> jugaba a Lorca,<br />
y el Rey jugaba a Almería;<br />
que <strong>Fajardo</strong>, aunque no es rey,<br />
jugaba cuatro o seis villas...<br />
De este modo lo épico se enlaza con lo dramático,<br />
y consigue el poeta que la ilusión realista no<br />
se destruya a pesar del brusco tránsito del diálogo<br />
al canto. No en boca de los músicos, sino del Rey<br />
mismo, están puestos los famosos versos:<br />
Perdiste, amigo <strong>Fajardo</strong>;<br />
la villa de Lorca es mía.<br />
Como antes hemos apuntado, para Lope no<br />
era problema el versificar las noticias que llegaban<br />
a sus oídos. Y así, en el acto tercero, copia el lance<br />
a su estilo y fabulosa manera:<br />
Por un clavo, famoso rey Enrique,<br />
se pierde una herradura…<br />
por una herradura, un buen caballo;<br />
por un caballo, a veces un jinete;<br />
por un jinete, un campo, y por un campo<br />
se pierde un reino. Tú, señor, procura<br />
honrar los caballeros que defienden<br />
los que heredaste, y los ajenos ganan.<br />
Lope, que tan buen instinto tenía para apoderarse<br />
de los rasgos históricos más característicos<br />
y salientes, parafraseó con mucha valentía<br />
los conceptos de estos sucesos en las palabras<br />
que pone en boca del ofendido <strong>Fajardo</strong>, después<br />
de su derrota, dirigiéndose a Saavedra:<br />
¿Así paga el señor Rey<br />
lo que le debe a <strong>Fajardo</strong>?<br />
¿Este es el premio que aguardo?<br />
¿Esto es justicia, esto es ley?<br />
...<br />
<strong>El</strong> ganar cuatro ciudades,<br />
y diez villas, sin tener<br />
sueldo o soldada; el perder<br />
por él tantas amistades;<br />
el tener tantas heridas,<br />
de los pies a la cabeza,<br />
por servicio de Su Alteza<br />
cara a cara recibidas;<br />
el tener de todo apenas<br />
más que un caballo, una lanza,<br />
y alguna corta esperanza<br />
de estas ganadas almenas;<br />
hacer temblar a Granada….,<br />
señor Veinticuatro, ¿es ley<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong><br />
<strong>Juan</strong> Díaz Casanova<br />
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E S T U D I O Y C R Í T I C A<br />
justa que os mandase el Rey<br />
que me desciñáis la espada?<br />
¡Ésta, con que he detenido<br />
tantos moros africanos,<br />
mas la quita de las manos<br />
el mismo que he defendido!<br />
¡Ésta, por quien duerme allá<br />
seguro en bordada cama,<br />
en tanto que la recama<br />
<strong>Fajardo</strong> de sangre acá.<br />
Otro episodio caballeresco aparece levemente<br />
desfigurado en esta comedia de Lope, por el empeño<br />
de atribuir la hazaña a uno de apellido <strong>Fajardo</strong>.<br />
Es la famosa victoria “de los cuarenta” y el rapto<br />
de la novia de Serón. Consignó por <strong>primer</strong>a vez<br />
esta tradición el ingenioso novelista y admirable escritor<br />
en prosa, Ginés Pérez de Hita, en crónica rimada<br />
que en 1572 compuso con el título de Libro<br />
de la población y hazañas de la muy noble y muy leal<br />
ciudad de Lorca. Los versos de Ginés Pérez adolecen<br />
de calidad, pero bien son válidos para entender<br />
la trama. De esta leyenda tuvo conocimiento Lope<br />
de Vega, no se sabe si por el manuscrito de Ginés<br />
Pérez o por algún otro documento. Pero la transformó,<br />
según cuadraba a su intento, sacrificando al<br />
oscuro capitán Tomás Morata en aras del famoso<br />
alcaide de Lorca, llamado por unos “el Bravo” y<br />
por otros “el Malo”, terror de moros y pesadilla<br />
Representaciones de moros, cristianos y caballeros cortesanos jugando al ajedrez.<br />
AÑO 2010 VELEZANA 349
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de cristianos. A él, pues, adjudicó la hazaña de<br />
los cuarenta caballeros, que redujo a cuatro para<br />
mayor efecto dramático. Puso el robo de la novia<br />
en la misma noche de bodas, y logra de ese modo<br />
las escenas más bizarras y animadas del segundo<br />
acto de su comedia. Un confidente morisco trae a<br />
<strong>Fajardo</strong> la noticia de las bodas:<br />
350 VELEZANA NUM 29<br />
Como el alcaide de Baza,<br />
y Alcindo, alcaide de Vera,<br />
sus hijas casan, <strong>Fajardo</strong>,<br />
y esta noche son las fiestas,<br />
Vera está toda alterada,<br />
sus moros las armas dejan,<br />
y los jacos y las lanzas<br />
por música y tocas truecan.<br />
Ya de los guardados muros<br />
y de su justa defensa,<br />
no se acuerdan, ocupados<br />
en las damas que festejan.<br />
Las yeguas que a la campaña<br />
ayer sacaron ligeras,<br />
hoy las plazas y las calles<br />
a cuadrillas desempiedran.<br />
Los que con tanta algazara<br />
por esa verde alameda,<br />
la cara del sol cubrían<br />
con las disparadas flechas;<br />
los que pasaban los muros<br />
de Lorca, y en sus almenas<br />
dejaban blandiendo el asta<br />
de arrojadizas jinetas,<br />
ya con el amor lascivo,<br />
sobre alcatifas de seda,<br />
requiebran noches y días<br />
ras moras de Cartagena.<br />
Si tienes gente, <strong>Fajardo</strong>,<br />
buenas lanzas y ballestas,<br />
ya te enseñaré un portillo<br />
por donde ganes a Vera.<br />
...<br />
FAJARDO<br />
¡Oh, Garcijofre famoso!<br />
Armas y caballo apresta,<br />
y al Comendador de Aledo<br />
dí que los suyos prevenga;<br />
que pues de aquestos alarbes<br />
sabemos todos la lengua,<br />
disfrazados con marlotas<br />
hemos de entrar en las fiestas.<br />
Heráldica del <strong>primer</strong> marqués de los <strong>Vélez</strong> insertas en el escudo<br />
de uno de los caballeros del cortejo de guerreros de los frisos del<br />
Castillo de <strong>Vélez</strong> Blanco.<br />
Cambia la decoración y nos encontramos<br />
en una zambra morisca, donde se canta y danza<br />
esta letra, demasiado madrigalesca y anacreóntica<br />
para el caso, pero de todos modos<br />
bastante linda.<br />
Durmiendo estaba Xarifa<br />
entre las flores de un prado...<br />
bajo de un árbol Amor,<br />
que sabe y anda en los ramos,<br />
y mirándola en la boca,<br />
quísola medir los labios,<br />
y llegando quedito, pasito,<br />
besóla callando y fuese volando.<br />
Entran <strong>Fajardo</strong> y sus tres compañeros, disfrazados<br />
de moros, hacen respectivamente “el paseo<br />
de la morisca o de la danza de hacha”, y se llevan<br />
en brazos a la novia, como en son de fiesta. Los<br />
infieles, estupefactos, no caen en la cuenta de lo<br />
ocurrido hasta que oyen gritar a Zaide:<br />
¡Traición, Alcaide, traición!<br />
¿Cómo traición?<br />
De la villa de Lorca salía <strong>Fajardo</strong>,<br />
ese espanto de los moros,<br />
ese honor de los cristianos.<br />
Salió con este concierto,<br />
y vistiendo tres soldados<br />
de los que más se confía,<br />
vino a haceros este engaño.<br />
Apenas sacó de aquí<br />
a Felisalva en los brazos,<br />
cuando en la playa la puso
a las ancas de un caballo.<br />
Y <strong>primer</strong>o que entendiese<br />
lo que llevaban trazado,<br />
a las puertas van corriendo,<br />
dos a dos y cuatro a cuatro.<br />
Apenas salen de Vera,<br />
cuando a voces por el campo<br />
van diciendo: ¡Viva! ¡Viva!<br />
¡Viva el alcaide <strong>Fajardo</strong>!”<br />
Salí a verlos, y del polvo<br />
que llevan, por largo espacio<br />
perdí de vista a los hombres<br />
y vi por el aire el rastro...<br />
Aún del regalo de la mora hay una reminiscencia<br />
en este trozo de romance, puesto en boca de la<br />
sultana Fátima:<br />
Caballero Abindarráez,<br />
pues os partís a la guerra,<br />
y para el reino de Murcia<br />
hacéis alarde y reseña,<br />
si viéredes a <strong>Fajardo</strong>,<br />
aquel de la cruz bermeja,<br />
aquel alcaide de Lorca<br />
de quien tantas cosas cuentan,<br />
aquel que de ver su sombra<br />
tiemblan los moros de veras,<br />
aquel que mató a Alfajar<br />
y que arrastró sus banderas,<br />
pues yo sé que es vuestro amigo,<br />
y que no alzaréis las vuestras<br />
para quitalle sus villas<br />
ni hacer a su gente ofensa,<br />
decidle cómo en Granada<br />
Fátima rogando queda<br />
a Mahoma por su vida<br />
y por sus altas empresas;<br />
decidle que de su fama<br />
está enamorada y tierna...<br />
Decidle que pudo el nombre<br />
de <strong>Fajardo</strong> en mi dureza,<br />
más que de Zayde el amor,<br />
y que há un año que me inquieta;<br />
y decidle que, aunque sé<br />
que el amarle es cosa honesta,<br />
sé que es el verle imposible,<br />
y que siéndolo se aumenta;<br />
Y que le labro un pendón<br />
de seda, oro, plata y perlas,<br />
que le daré de mi mano<br />
si quiere Alá que le vea...<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong><br />
<strong>Juan</strong> Díaz Casanova<br />
L I T E R A T U R A<br />
E S T U D I O Y C R Í T I C A<br />
Hasta aquí han llegado los versos del<br />
gran Lope de Vega, el Fénix de los ingenios.<br />
La obra termina con una reflexión tímida<br />
que no llega a crítica, y que yo les reproduzco<br />
íntegra.<br />
“Ya queda advertido que esta comedia de<br />
<strong>El</strong> <strong>primer</strong> <strong>Fajardo</strong> es una de las más informes<br />
y atropelladas de Lope; pero basta con los trozos<br />
transcritos para comprender que hay en<br />
ella vida poética y una imitación continua y<br />
feliz del estilo de los romances fronterizos. No<br />
es maravilla, por consiguiente, que haya sido<br />
traducida al alemán por Rapp y que hayan<br />
fijado en ella la atención de varios críticos,<br />
tales como Enk y Grillparzer. Este último,<br />
con el seguro instinto dramático que le caracterizaba,<br />
se fija especialmente en las escenas<br />
del rapto de la mora, que considera como las<br />
mejores de la obra. “Estos episodios (dice) naturales,<br />
sencillos, excelentes, abundan hasta en<br />
las piezas más endebles de Lope”.<br />
BIBLIOGRAFÍA<br />
DE TÍTULOS Y AUTORES QUE APARECEN EN LA OBRA<br />
• Discursos históricos de la muy noble y muy leal ciudad<br />
de Murcia….Año de 1775. En Murcia, por Francisco<br />
Benedito.<br />
• La Primavera, de Wolf.<br />
• Antigüedad y blasones de la ciudad de Lorca... Su autor,<br />
el R.P. Fr. Pedro Morote Pérez Chuecos…Murcia, 1741-<br />
• Historia de la ciudad de Lorca, por D. Francisco Cánovas<br />
y Cobeño.<br />
• Histoire des Musulmans d´Espagne. Leyde.<br />
• Ginés Pérez de Hita. Estudio biográfico y bibliográfico,<br />
por D. Nicolás Acero y Abad.<br />
• La hazaña de los cuarenta (composición premiada en<br />
los Juegos Floreales de Murcia) y, muy particularmente,<br />
el licenciado Cascales, gran estudioso de la ciudad de<br />
Murcia.<br />
AÑO 2010 VELEZANA 351