El primer Fajardo. Juan DÍAZ CASANOVA. 320 - Vélez Rubio

L I T E R A T U R A
346 VELEZANA NUM 29
El primer
Fajardo
Juan Díaz Casanova
Por el azar de la diosa fortuna no ha mucho que llegó a mis manos
una colección de obras de Lope de Vega. Era una edición de la Real
Academia Española: Crónicas y leyendas dramáticas de España, publicada
en 1899, en Madrid, por los sucesores de Rivadeneira. Fueron
también los hados de la suerte y el destino los que me hicieron abrir
el tomo X. Y allí, ante mis ojos de asombro, en caracteres manuscritos negros y
con todas sus letras en mayúscula, oscilaba sobre el papel en blanco inmaculado,
como un rutilante anuncio televisivo, el sugerente título: El primer Fajardo. Comencé
a leer con avidez, y créanme que no me detuve hasta terminar el último de
sus versos: “Que le daré de mi mano si quiere Alá que le vea…”
Por la vinculación que Vélez Blanco tiene con la casa de los Fajardo y por la dimensión
del autor de esta comedia, Lope de Vega, pensé que merecía la pena darla
a conocer a los lectores de nuestra Revista Velezana. De modo que me apresuré
a entresacar algunas notas y a reproducir una selección de sus mejores pasajes en
verso. Nada es de mi cosecha personal. ¡Ya quisiera yo imitar los versos del gran
Lope! Tampoco me introduzco en el umbral de la crítica ni me atrevo a juzgar
esta comedia del gran Fénix de los ingenios.
La obra que presento a los lectores tiene, aparte de los emotivos y sugerentes versos
originales, un estudio muy completo de eminentes historiadores y críticos literarios,
entre los que cabe citar al licenciado Francisco de Cascales, D. Francisco Cánovas
y Coveño, R.P. Fr. Pedro Morote Pérez Chuecos, D. Nicolás Acero y Abad, el alemán
Rapp y los críticos Enk y Grillparcer. De todos ellos hay numerosas referencias
y citas en obras escritas por su pluma, y que sirven de base y refuerzan el valor dramático
que representa esta obra del gran dramaturgo. Y de todos ellos daré cumplida
cuenta al final, en las referencias bibliográficas de las que me he servido para
cumplimentar este trabajo. Tan sólo, y como preámbulo, daré algunas notas biográficas
sobre el autor, que en su tiempo fue designado como Fénix de los ingenios y
que Cervantes lo calificaría como “Monstruo de la Naturaleza”.

Lope de Vega
El primer Fajardo
Juan Díaz Casanova
Retrato de Lope Félix de Vega y Carpio.
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Es el autor más fecundo de la literatura española y, tal vez, de la literatura mundial. Cuanto
sabemos de él nos lo presenta como un hombre dotado de un temperamento sano y vital;
cordial y arrebatado. Supo poner una extraordinaria vehemencia en todos sus actos y una
nota de ternura en sus afectos. Esto y la profunda sinceridad de sus sentimientos (religiosos
y profanos) hacen su figura simpática y nos mueven a olvidar sus debilidades. Alegre y comunicativo,
opuesto a la adusta altivez de Góngora o del agrio pesimismo de Quevedo. Su obra,
exenta de las tintas negras que se observan en la producción del siglo XVII, se halla oreada
por un juvenil optimismo y viene a ser un verdadero oasis de vitalidad en una época de desilusión
pesimista. De lo que no cabe la menor duda es que Lope Félix de Vega Carpio es la
figura más representativa de nuestro teatro clásico: la cantidad de sus obras y el haber recogido
ambientes históricos y populares con mano maestra hicieron de él el creador del teatro
nacional. Con fuentes limitadas y diversas, Lope convertía en comedia cuanto quería, a la vez
que procuraba la amenidad y el entretenimiento junto con la enseñanza, aunque de los dos
aspectos se inclinaría por el primero. Podía dramatizar cualquier tema con suma facilidad. El
Fénix suele utilizar la Silva de Varia Lección de Mejía, las Crónicas de Castilla y Aragón y las leyendas
épicas nacionales incorporadas a través del romancero. Esto le permite sacar a escena unos personajes
que son conocidos por el público, pues prácticamente todos reconocen los héroes del romancero,
que, por otra parte, son figuras de nuestra historia. Otro aspecto interesante es que Lope
fue autor de teatro forzado por necesidades económicas, pues como él mismo dice en la “Égloga a
Claudio” sumando el número sale “a cinco pliegos de mi vida al día”. Se ha repetido, basándose en
sus palabras, que fue escritor rápido, y que de sus comedias “más de ciento en horas veinticuatro/pasaron
de las musas al teatro”.
El núcleo más importante del teatro de Lope de Vega es el que se reúne bajo el epígrafe de comedias
de “Historia de España”. Aquí tienen cabida todos los personajes y hechos, incluidos los
contemporáneos del autor, y que han sido protagonistas de nuestro pasado. Las comedias de historia
y leyenda constituyen el grupo más numeroso de toda su producción, quien se basó al componerlas
en la tradición escrita y oral (crónicas, romances, cantares...) Las más logradas serían El
mejor alcalde el rey, Peribáñez y Fuenteovejuna. Encontró en la historia y leyendas españolas un filón
fecundísimo para su teatro. Grandes acontecimientos o sucesos insignificantes sirven a su portentosa
imaginación para recrear un mundo en el que plantea problemas, conflictos de clases, situaciones
sociales y políticas que, sin duda alguna, podrían ser reflejo también de la sociedad de su época.
Lope se convierte así en educador de las gentes populares de su tiempo y, en cierta medida, defensor
del status político a través de su teatro.
¿Y qué más podría yo añadir a esta gigantesca figura de nuestras letras si se han vertido ríos de
tinta en su vida y obra? Pasaré sin más dilación al tema que nos ocupa: El primer Fajardo. Ahora sí,
mis alientos y mi ánimo estarán encaminados a pasarles a Vds. toda la emoción que yo sentí con la
lectura de estos versos.
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El primer Fajardo
Impresa en la parte VII de Lope (Madrid
y Barcelona, 11.617) es, probablemente, la
misma que con el título de “Los Fajardo”
está citada en la primera lista de El peregrino
en su patria, y ha de ser anterior, por tanto, al
año 1604, fecha que, de otra parte, parece bien
confirmada por el desorden de la traza, la viciosa
contextura de la fábula y el desaliño de estilo,
que son notas características de la primera y más
ruda manera de Lope, sobre todo en sus piezas
históricas y novelescas. Es comedia genealógica
de las más destartaladas, confundiéndose en ella
sucesos y personajes de muy diversas épocas.
En la parte heráldica Lope estuvo más exacto,
y las palabras del más famoso y autorizado cronista
del reino de Murcia, el licenciado Francisco
de Cascales, pueden servir de comentario a sus
versos:
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La villa de Santa Marta
de Hortigueira es el solar
de este mi nombre; que el mar
cerca de su sitio aparta.
Y cuando de armas te acuerdes
y tengas mil lunas, moro,
yo tengo en campo de oro
tres matas de ortigas verdes.
Siete hojas cada mata
hace el blasón mi solar,
sobre tres rocas del mar
con ondas de azul y plata.
Por mero capricho se pone la acción en el
reinado de D. Enrique II. El conde D. Juan
Manuel, que en la comedia figura, es D. Juan
Sánchez Manuel, Conde de Carrión, que efectivamente
tuvo el Adelantamiento de Murcia
en tiempo de aquel monarca y era primo de la
reina doña Juana. Es también personaje histórico
Juan Gallego Faxardo, pero es enteramente
fabuloso el cerco de Lorca; y nada hay
que decir del reto del moro Abenalfajar y de
su vencimiento por Juan Gallego que toma de
él parte de su apellido.
Otro romance no menos popular citado
por Wolf en su obra Primavera es el que transcribo
íntegro, porque Lope fundó en él una de
las mejores escenas de su comedia. En la tercera
parte de su comedia pone en acción la partida de
ajedrez entre el Rey y Fajardo, dándole mayor realce
con hacer que dos músicos canten al mismo
tiempo los versos del romance, que seguramente
todos los espectadores acompañarían en coro:
Supuesta imagen de D. Pedro Fajardo Chacón, primer marqués
de los Vélez a caballo, inserto en uno de los frisos
del castillo de Vélez Blanco, hoy en el Museo de Artes de
Decorativas de París.
Escudo con las armas de D. Pedro Fajardo Chacón, que estuvo
en la torre del homenaje del Castillo de Vélez Blanco,
hoy en el Museo Metropolitano de Nueva York.

Jugando estaba el Rey moro
en rico ajedrez un día
con aquese gran Fajardo,
por amor que le tenía.
Fajardo jugaba a Lorca,
y el Rey jugaba a Almería;
que Fajardo, aunque no es rey,
jugaba cuatro o seis villas...
De este modo lo épico se enlaza con lo dramático,
y consigue el poeta que la ilusión realista no
se destruya a pesar del brusco tránsito del diálogo
al canto. No en boca de los músicos, sino del Rey
mismo, están puestos los famosos versos:
Perdiste, amigo Fajardo;
la villa de Lorca es mía.
Como antes hemos apuntado, para Lope no
era problema el versificar las noticias que llegaban
a sus oídos. Y así, en el acto tercero, copia el lance
a su estilo y fabulosa manera:
Por un clavo, famoso rey Enrique,
se pierde una herradura…
por una herradura, un buen caballo;
por un caballo, a veces un jinete;
por un jinete, un campo, y por un campo
se pierde un reino. Tú, señor, procura
honrar los caballeros que defienden
los que heredaste, y los ajenos ganan.
Lope, que tan buen instinto tenía para apoderarse
de los rasgos históricos más característicos
y salientes, parafraseó con mucha valentía
los conceptos de estos sucesos en las palabras
que pone en boca del ofendido Fajardo, después
de su derrota, dirigiéndose a Saavedra:
¿Así paga el señor Rey
lo que le debe a Fajardo?
¿Este es el premio que aguardo?
¿Esto es justicia, esto es ley?
...
El ganar cuatro ciudades,
y diez villas, sin tener
sueldo o soldada; el perder
por él tantas amistades;
el tener tantas heridas,
de los pies a la cabeza,
por servicio de Su Alteza
cara a cara recibidas;
el tener de todo apenas
más que un caballo, una lanza,
y alguna corta esperanza
de estas ganadas almenas;
hacer temblar a Granada….,
señor Veinticuatro, ¿es ley
El primer Fajardo
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justa que os mandase el Rey
que me desciñáis la espada?
¡Ésta, con que he detenido
tantos moros africanos,
mas la quita de las manos
el mismo que he defendido!
¡Ésta, por quien duerme allá
seguro en bordada cama,
en tanto que la recama
Fajardo de sangre acá.
Otro episodio caballeresco aparece levemente
desfigurado en esta comedia de Lope, por el empeño
de atribuir la hazaña a uno de apellido Fajardo.
Es la famosa victoria “de los cuarenta” y el rapto
de la novia de Serón. Consignó por primera vez
esta tradición el ingenioso novelista y admirable escritor
en prosa, Ginés Pérez de Hita, en crónica rimada
que en 1572 compuso con el título de Libro
de la población y hazañas de la muy noble y muy leal
ciudad de Lorca. Los versos de Ginés Pérez adolecen
de calidad, pero bien son válidos para entender
la trama. De esta leyenda tuvo conocimiento Lope
de Vega, no se sabe si por el manuscrito de Ginés
Pérez o por algún otro documento. Pero la transformó,
según cuadraba a su intento, sacrificando al
oscuro capitán Tomás Morata en aras del famoso
alcaide de Lorca, llamado por unos “el Bravo” y
por otros “el Malo”, terror de moros y pesadilla
Representaciones de moros, cristianos y caballeros cortesanos jugando al ajedrez.
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de cristianos. A él, pues, adjudicó la hazaña de
los cuarenta caballeros, que redujo a cuatro para
mayor efecto dramático. Puso el robo de la novia
en la misma noche de bodas, y logra de ese modo
las escenas más bizarras y animadas del segundo
acto de su comedia. Un confidente morisco trae a
Fajardo la noticia de las bodas:
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Como el alcaide de Baza,
y Alcindo, alcaide de Vera,
sus hijas casan, Fajardo,
y esta noche son las fiestas,
Vera está toda alterada,
sus moros las armas dejan,
y los jacos y las lanzas
por música y tocas truecan.
Ya de los guardados muros
y de su justa defensa,
no se acuerdan, ocupados
en las damas que festejan.
Las yeguas que a la campaña
ayer sacaron ligeras,
hoy las plazas y las calles
a cuadrillas desempiedran.
Los que con tanta algazara
por esa verde alameda,
la cara del sol cubrían
con las disparadas flechas;
los que pasaban los muros
de Lorca, y en sus almenas
dejaban blandiendo el asta
de arrojadizas jinetas,
ya con el amor lascivo,
sobre alcatifas de seda,
requiebran noches y días
ras moras de Cartagena.
Si tienes gente, Fajardo,
buenas lanzas y ballestas,
ya te enseñaré un portillo
por donde ganes a Vera.
...
FAJARDO
¡Oh, Garcijofre famoso!
Armas y caballo apresta,
y al Comendador de Aledo
dí que los suyos prevenga;
que pues de aquestos alarbes
sabemos todos la lengua,
disfrazados con marlotas
hemos de entrar en las fiestas.
Heráldica del primer marqués de los Vélez insertas en el escudo
de uno de los caballeros del cortejo de guerreros de los frisos del
Castillo de Vélez Blanco.
Cambia la decoración y nos encontramos
en una zambra morisca, donde se canta y danza
esta letra, demasiado madrigalesca y anacreóntica
para el caso, pero de todos modos
bastante linda.
Durmiendo estaba Xarifa
entre las flores de un prado...
bajo de un árbol Amor,
que sabe y anda en los ramos,
y mirándola en la boca,
quísola medir los labios,
y llegando quedito, pasito,
besóla callando y fuese volando.
Entran Fajardo y sus tres compañeros, disfrazados
de moros, hacen respectivamente “el paseo
de la morisca o de la danza de hacha”, y se llevan
en brazos a la novia, como en son de fiesta. Los
infieles, estupefactos, no caen en la cuenta de lo
ocurrido hasta que oyen gritar a Zaide:
¡Traición, Alcaide, traición!
¿Cómo traición?
De la villa de Lorca salía Fajardo,
ese espanto de los moros,
ese honor de los cristianos.
Salió con este concierto,
y vistiendo tres soldados
de los que más se confía,
vino a haceros este engaño.
Apenas sacó de aquí
a Felisalva en los brazos,
cuando en la playa la puso

a las ancas de un caballo.
Y primero que entendiese
lo que llevaban trazado,
a las puertas van corriendo,
dos a dos y cuatro a cuatro.
Apenas salen de Vera,
cuando a voces por el campo
van diciendo: ¡Viva! ¡Viva!
¡Viva el alcaide Fajardo!”
Salí a verlos, y del polvo
que llevan, por largo espacio
perdí de vista a los hombres
y vi por el aire el rastro...
Aún del regalo de la mora hay una reminiscencia
en este trozo de romance, puesto en boca de la
sultana Fátima:
Caballero Abindarráez,
pues os partís a la guerra,
y para el reino de Murcia
hacéis alarde y reseña,
si viéredes a Fajardo,
aquel de la cruz bermeja,
aquel alcaide de Lorca
de quien tantas cosas cuentan,
aquel que de ver su sombra
tiemblan los moros de veras,
aquel que mató a Alfajar
y que arrastró sus banderas,
pues yo sé que es vuestro amigo,
y que no alzaréis las vuestras
para quitalle sus villas
ni hacer a su gente ofensa,
decidle cómo en Granada
Fátima rogando queda
a Mahoma por su vida
y por sus altas empresas;
decidle que de su fama
está enamorada y tierna...
Decidle que pudo el nombre
de Fajardo en mi dureza,
más que de Zayde el amor,
y que há un año que me inquieta;
y decidle que, aunque sé
que el amarle es cosa honesta,
sé que es el verle imposible,
y que siéndolo se aumenta;
Y que le labro un pendón
de seda, oro, plata y perlas,
que le daré de mi mano
si quiere Alá que le vea...
El primer Fajardo
Juan Díaz Casanova
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E S T U D I O Y C R Í T I C A
Hasta aquí han llegado los versos del
gran Lope de Vega, el Fénix de los ingenios.
La obra termina con una reflexión tímida
que no llega a crítica, y que yo les reproduzco
íntegra.
“Ya queda advertido que esta comedia de
El primer Fajardo es una de las más informes
y atropelladas de Lope; pero basta con los trozos
transcritos para comprender que hay en
ella vida poética y una imitación continua y
feliz del estilo de los romances fronterizos. No
es maravilla, por consiguiente, que haya sido
traducida al alemán por Rapp y que hayan
fijado en ella la atención de varios críticos,
tales como Enk y Grillparzer. Este último,
con el seguro instinto dramático que le caracterizaba,
se fija especialmente en las escenas
del rapto de la mora, que considera como las
mejores de la obra. “Estos episodios (dice) naturales,
sencillos, excelentes, abundan hasta en
las piezas más endebles de Lope”.
BIBLIOGRAFÍA
DE TÍTULOS Y AUTORES QUE APARECEN EN LA OBRA
• Discursos históricos de la muy noble y muy leal ciudad
de Murcia….Año de 1775. En Murcia, por Francisco
Benedito.
• La Primavera, de Wolf.
• Antigüedad y blasones de la ciudad de Lorca... Su autor,
el R.P. Fr. Pedro Morote Pérez Chuecos…Murcia, 1741-
• Historia de la ciudad de Lorca, por D. Francisco Cánovas
y Cobeño.
• Histoire des Musulmans d´Espagne. Leyde.
• Ginés Pérez de Hita. Estudio biográfico y bibliográfico,
por D. Nicolás Acero y Abad.
• La hazaña de los cuarenta (composición premiada en
los Juegos Floreales de Murcia) y, muy particularmente,
el licenciado Cascales, gran estudioso de la ciudad de
Murcia.
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