Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Bolívar Echeverría
Desde la perspectiva puramente mercantil, todo el mercado moderno,
como realidad concreta, no sería otra cosa que una superfetación parasitaria
de la propia realidad mercantil. Lo capitalista estaría allí únicamente
como una deformación arbitraria, por debajo de la cual se repetiría
de manera clásica y necesaria el triunfo indefinido del proceso puro de
la circulación por equivalencia. Las “impurezas” concretas que hacen de
él un proceso intervenido — sea espontáneamente por el poder “ciego” de
la monopolización capitalista o artificialmente por la imposición “visionaria”
de una planeación distributiva— no alcanzarían a destruirlo por
cuanto él es la estructura que las sostiene.
La posibilidad de soltar del todo la “mano invisible” del mercado — la
que atravesaría los muchos “egoísmos pequeños” para construir un “altruismo
general”— , de liberar al Azar que guía el mecanismo de circulación
por equivalencia, se encuentra en el fundamento mismo de toda
modernidad. Sin embargo, su realización en la modernidad capitalista,
que pretendió protegerla de los parasitismos estatales o señoriales que la
ahogaron en la era de la escasez, la ha llevado a un nuevo callejón sin salida.
En la inauguración capitalista de la era de la abundancia se impone
de manera espontánea el predominio de un comportamiento mercantil,
que reniega de sí mismo. Es un comportamiento temeroso que pretende
tramposamente “abolir el azar” mediante un coup de dés siempre repetido,
capaz de asegurar al capital contra el riesgo de no obtener ganancias
en la apuesta de la inversión.
Tesis 15
"Socialismo real" y modernidad capitalista
Considerado como orbe económico o “economía-mundo”, el “mundo socialista”
fue el resultado histórico de un intento frustrado de remodelación
del viejo imperio económico de Rusia; un intento dirigido a aislarse
del orbe económico o “mundo capitalista” y a competir con él, puesto en
práctica sobre la base de una corrección estatista del funcionamiento capitalista
de la economía. Sin posibilidades reales de constituirse en un
orden social realmente diferente y alternativo frente al orden capitalista
y su civilización, sin posibilidades efectivas de desarrollar una estructura
técnica acorde con una reconstitución revolucionaria de semejante alcance
— hecho que se manifestó temprana y dramáticamente en la historia
de la revolución bolchevique— , el “mundo socialista” no pasó de ser
una recomposición deformada, una versión o repetición deficiente de ese
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