Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Bolívar Echeverría
ría a su propia cita con la historia en un momento en que el calendario
marque la fecha de las revoluciones, sino que parte de la idea de que el
pasado está vivo y actúa sobre el presente modificándolo incesantemente,
otorgándole un perfil determinado, concediéndole su propio sentido. Este
horizonte de expectativa radica en la capacidad que tiene el presente de
rescatar, de no olvidar lo que en él acontece, y de acudir a “la cita que
tiene con el pasado y que lo tiene en deuda con él”, desatando entonces su
“vigencia vengadora”.
Por encima de la diversidad de los temas, Vuelta de siglo es un punto
de encuentro, de cita. Lo es en el sentido de que la mirada escudriñadora,
de latente inconformidad, a contracorriente, se suma al principio dialéctico
y materialista; pero lo es también porque en este libro se reúnen los
principales temas que el autor ha estudiado durante décadas y que representan
los cinco ejes o líneas de fuerza de su producción intelectual. De
tal suerte que este libro representa una condensación de la experiencia
que sobre estos temas alcanza el autor. Mas no por el hecho de que sea
una simple compilación de temas “reunidos” por él sino porque tiene un
carácter y un lugar excepcionales.
En primer lugar, se trata de un libro escrito por un militante político
radical -sutilmente oculto, al igual que el poeta- que se autocontiene,
que se dota a sí mismo de una disciplina para regular o controlar el desbordamiento
de la apreciación sobre la capacidad transformadora de la
voluntad humana, anteponiendo -e n la medida que le es posible- al científico
frente al militante político. Pero este procedimiento no significa una
represión de su sensibilidad o una renuncia consciente del optimismo, de
la posibilidad de la utopía. En segundo lugar, este carácter excepcional
le está conferido porque las ideas de Echeverría, tan abstractas y penetrantes,
tan sutiles y prudentes, se escriben en un momento de inflexión
histórica como pocos hay en la historia moderna. En esta hora decisiva;
en esta época que prefigura otra muy distinta, “cuando el ascenso de la
barbarie global parece aún detenible”, el discurso crítico del autor es aún
difícil de ser pensado en toda su radicalidad.
Pareciera que el sujeto social al que Echeverría le escribe está en tal
situación —inmerso en un mundo donde el “realismo político” y la “revolución”
todavía se entremezclan cotidianamente, en el que, si incluso la política
nos concierne a todos, no es posible que por ello se pueda pedir que todos
desarrollen por ella una pasión especial- que le es difícil lograr el nivel de
exigencia de este discurso crítico. Es entonces el radicalismo potencial de
este discurso crítico lo que permite descifrar “el sentido enigmático que representan
los datos más relevantes de esta vuelta de siglo”, e invita a pensar
en un modo de comprensión del mundo actual, en una posibilidad de
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