Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Bolívar Echeverría
verría en la entrevista sobre el 68 acerca de esta revista compuesta originalmente
por un grupo de intelectuales de oposición que, años después,
“cuando comienzan a aparecer las tentaciones gubernamentales hacia
la nueva generación de intelectuales de izquierda” -d ice Echeverría ahí
mism o-, se disgregó por diferencias políticas. Rolando Cordera, Sánchez
Rebolledo y Arnaldo Córdova, dejaron la redacción de Cuadernos Políticos
(sus nombres ya no aparecen en el número 41, de julio diciembre de
1984, con el que se cumplieron 10 años del proyecto) para ingresar en la
revista Nexos, fundada en 1978 por el historiador Enrique Florescano,
pero dirigida de 1982 a 1995 por otro historiador: el hoy tristemente célebre
Héctor Aguilar Camín.
Para Bolívar, la experiencia en Cuadernos Políticos fue invaluable,
pues, además de profundizar en las tareas editoriales aprendidas en la revista
Latinoamérica, tuvo la oportunidad de ejercitar la conexión de la política
concreta, la historia concreta y la experiencia revolucionaria, con la
reflexión teórica del discurso crítico y la teoría crítica, tratando de “someter
a discusión los planteamientos políticos”, como él recordaría años después.
Finalmente, hacia 1974, para obtener el título de Licenciado en Filosofía
por la Facultad de Filosofía y Letras de la Unam, Echeverría pre-.
senta la tesis Apuntes para un comentario de las Tesis sobre Feuerbach18,
que un año después, convertida en artículo, fue publicada en la revista
Historia y Sociedad, animada por los intelectuales de más avanzada
-com o Enrique Semo o Roger B artra- del Partido Comunista Mexicano
(PCM). Casi al tiempo obtiene una cátedra de filosofía de medio tiempo
en esta facultad, y poco después una plaza de tiempo completo en la Facultad
de Economía, a la que renunciaría más de 10 años después, en
1988, cuando ocupa una cátedra de tiempo completo en la Facultad de
Filosofía y Letras de la Unam19.
18 La primera versión para publicación apareció intitulada como “La revolución teórica
comunista en las Tesis sobre Feuerbach”, en la revista Historia y sociedad, vol. II,
N° 6, México, 1975, pp. 45-63, trabajo que años después llamaría “El materialismo
de Marx”, al incorporarlo a El discurso crítico de Marx.
19 Un esbozo de su trayectoria puede verse en su página electrónica, antes referida. No parece
casual que las investigaciones de nuestro autor en su estancia en la Facultad de Economía de
la Unam, sean, casi por completo, pesquisas en torno a diversos aspectos de la obra de Marx o
sobre aspectos centrales de la economía política y el marxismo, que en un primer momento él
preparaba como notas de clase. Por ello, cuando años después arriba a la Facultad de Filosofía y
Letras, sus investigaciones cobran otra dirección, al tiempo que recuperan los resultados anteriores,
profundizan en temas previamente trabajados -com o la modernidad barroca o ‘de lo barroco’,
el mestizaje cultural y el ethos barroco-, y el concepto de cultura y la teoría materialista
de la cultura.
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