Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

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Bolívar Echeverría De esta manera, la estancia de Bolívar Echeverría en Berlín no es importante sólo en términos de su propia biografía intelectual y política sino también para el movimiento estudiantil alemán que prefiguraría el 68 alemán. Esto fue señalado por Echeverría, lo mismo que por su esposa, Raquel Serur: Curiosamente, en la Alemania que le toca vivir [a Bolívar Echeverría] la Alemania que prefigura el 68 francés con un intenso movimiento estudiantil, la preocupación por América Latina está presente en sus compañeros de la Frei Universitaet en Berlín, para quienes Bolívar fue un faro de luz por su inteligencia y sencillez. Jóvenes inteligentísimos y muy bien preparados [que] revolucionaron para siempre la universidad alemana, introduciendo discusiones y textos impensables para la estructura autoritaria [...] de entonces. En mimeógrafo reproducían textos clave y armaban seminarios con una clara necesidad revolucionaria compartida10. Diversas parecen ser las actividades de Echeverría durante estos años. Su participación en los seminarios ‘revolucionarios’ donde se daban cita sus compañeros latinoamericanos y alemanes para leer las obras de Karl Korsch, Georg Lukács o Frantz Fanón, por ejemplo; o impulsar junto con ellos el proyecto de la revista Latinoamérica11 e incluso, de haberse graduado como Magíster Artium en Filosofía por la Universidad Libre de Berlín, muestran que lo que había comenzado como un viaje a Alemania, en pos de Heidegger, con el paso de unos cuantos años se ha­ 10 Serur, Raquel, “Conversatorio 1”. Esta participación corresponde al homenaje que el Consejo Nacional de Educación Superior organizó a Bolívar Echeverría, Carlos Monsiváis y José Sa- ramago, el día martes 14 de septiembre de 2010, en la Universidad Andina Simón Bolívar, de Ecuador. 11 Durante cuatro décadas participó en diversos proyectos editoriales y revistas, así haya sido en los Comités, como en la preparación y edición, aspecto de su obra que aún está por estudiarse. En su trayectoria figuran: Pucuna (Quito, 1961-1964), Latinoamérica (Berlín, 1962-1967), Cuadernos Políticos (México, 1974-1989), Palos (México, 1980-1981), Economía política (México, 1976-1985), Ensayos (México, 1980- 1988), Theoría (México, 1991-2010), Eppur (2003) y Contrahistorias La otra mirada de Clío (2003-2010). Por su activa participación y el sello que él les imprimió a los proyectos, sobresalen Cuadernos Políticos y, últimamente, Contrahistorias. La otra mirada de Clío, cuyo subtítulo es una propuesta suya. Para el listado de publicaciones, aunque incompleto, véase la “Trayectoria” de Echeverría en su página electrónica, referida anteriormente [Consultado el 15 de agosto de 2010], [ 16 ]

Discurso crítico y m odernidad bía volcado casi por completo al activismo político dentro del movimiento estudiantil berlinés, con efectos políticos inmediatos. “El movimiento estudiantil alemán resurgió -le señala a Iconos- a partir de las manifestaciones que hacíamos conjuntamente los pocos estudiantes latinoamericanos y estos estudiantes socialistas”. En julio de 1968, Echeverría decide salir de Berlín. Cuando lo hace, a los 27 años de edad, ya está formado política y teóricamente gracias a esta particular mezcla de referentes y circunstancias que deciden una trayectoria hacia el mundo del intelecto, hacia referentes intelectuales claramente marcados desde sus años en Ecuador pero que en Berlín cobrarían una dimensión muy distinta. Es un trayecto caracterizado por la densidad filosófica que viene de la ontología fenomenológica heidegge- riana, el marxismo centro-europeo y la obra de Marx, vinculada con una militancia política venida de la influencia de la revolución cubana (que rompió con este problema de si estaban dadas “las condiciones objetivas” imprescindibles para hacer la revolución socialista) y el existencialismo rebelde de Sartre, tan caro a la juventud ‘sesentayochera’ del mundo. Todo esto hace una amalgama que, entre 1961 y 1968, define a Bolívar Echeverría. Entonces, cuando decide abandonar esta ciudad, ante la imposibilidad de regresar a Ecuador por la turbulenta situación que ahí se vivía desde el golpe de Estado de 1963, y quizá por el riesgo político venido de sus años de militante en su país, se dirige a un lugar que él había conocido pocos años antes: la ciudad de México. IV. Revolución mundial y discurso crítico. México: 1968-1986 Una vez formado en Riobamba y Quito, y luego de definir claramente las posiciones teórico-políticas que lo habían convertido en marxista heterodoxo y radical en una Alemania casi “identitariamente anticomunista”, Echeverría llega a México en julio de 1968. Ahí lo recibe una sociedad sobrecalentada. El movimiento ‘estudiantil’ estaba por entrar en su clímax (finales de julio y principios de agosto). Asamblea con asamblea, marcha con marcha, el número de asistentes se doblaba en decenas de miles, congregándose en un movimiento que recuperaba las experiencias de lucha de los años previos, de estudiantes, médicos, electricistas, telegrafistas o ferrocarrileros, entre otros, que le daban un carácter multiclasista, irreverente, iconoclasta, de creadora y

Bolívar Echeverría<br />

De esta manera, la estancia de Bolívar Echeverría en Berlín no es<br />

importante sólo en términos de su propia biografía intelectual y política<br />

sino también para el movimiento estudiantil alemán que prefiguraría el<br />

68 alemán. Esto fue señalado por Echeverría, lo mismo que por su esposa,<br />

Raquel Serur:<br />

Curiosamente, en la Alemania que le toca vivir [a Bolívar<br />

Echeverría] la Alemania que prefigura el 68 francés<br />

con un intenso movimiento estudiantil, la preocupación<br />

por América Latina está presente en sus compañeros<br />

de la Frei Universitaet en Berlín, para quienes Bolívar<br />

fue un faro de luz por su inteligencia y sencillez.<br />

Jóvenes inteligentísimos y muy bien preparados [que]<br />

revolucionaron para siempre la universidad alemana,<br />

introduciendo discusiones y textos impensables para la<br />

estructura autoritaria [...] de entonces. En mimeógrafo<br />

reproducían textos clave y armaban seminarios con<br />

una clara necesidad revolucionaria compartida10.<br />

Diversas parecen ser las actividades de Echeverría durante estos<br />

años. Su participación en los seminarios ‘revolucionarios’ donde se daban<br />

cita sus compañeros latinoamericanos y alemanes para leer las obras de<br />

Karl Korsch, Georg Lukács o Frantz Fanón, por ejemplo; o impulsar junto<br />

con ellos el proyecto de la revista Latinoamérica11 e incluso, de haberse<br />

graduado como Magíster Artium en Filosofía por la Universidad<br />

Libre de Berlín, muestran que lo que había comenzado como un viaje a<br />

Alemania, en pos de Heidegger, con el paso de unos cuantos años se ha­<br />

10 Serur, Raquel, “Conversatorio 1”. Esta participación corresponde al homenaje que el Consejo<br />

Nacional de Educación Superior organizó a Bolívar Echeverría, Carlos Monsiváis y José Sa-<br />

ramago, el día martes 14 de septiembre de 2010, en la Universidad Andina Simón Bolívar, de<br />

Ecuador.<br />

11 Durante cuatro décadas participó en diversos proyectos editoriales y revistas, así<br />

haya sido en los Comités, como en la preparación y edición, aspecto de su obra que<br />

aún está por estudiarse. En su trayectoria figuran: Pucuna (Quito, 1961-1964), Latinoamérica<br />

(Berlín, 1962-1967), Cuadernos Políticos (México, 1974-1989), Palos<br />

(México, 1980-1981), Economía política (México, 1976-1985), <strong>Ensayos</strong> (México, 1980-<br />

1988), Theoría (México, 1991-2010), Eppur (2003) y Contrahistorias La otra mirada<br />

de Clío (2003-2010). Por su activa participación y el sello que él les imprimió a los<br />

proyectos, sobresalen Cuadernos Políticos y, últimamente, Contrahistorias. La otra<br />

mirada de Clío, cuyo subtítulo es una propuesta suya. Para el listado de publicaciones,<br />

aunque incompleto, véase la “Trayectoria” de Echeverría en su página electrónica,<br />

referida anteriormente [Consultado el 15 de agosto de 2010],<br />

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