Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Discurso crítico y m odernidad
dúos sociales en situación de a-socialidad. La vida de los fetiches “decide”
sobre la vida de los hombres.
El Estado com o re-socialización mercantil
La politicidad libre del sujeto social se enajena como “politicidad” automática
o inerte del mundo de los fetiches modernos; es el efecto re-socia-
lizador que la circulación mercantil ejerce sobre el sujeto social descompuesto
y sus miembros privados, individuales o colectivos. Efecto político
de re-composición que es peculiar por cuanto ella misma, la circulación
mercantil en su modalidad más desarrollada o capitalista, no funciona
como un dispositivo neutro o imparcial, sino siempre de acuerdo a un sentido
dominante. Toda ella se mueve siguiendo una dirección que tiende a
la valorización del valor de aquellas mercancías que, dentro de ella, son
las más “vitales” o “competitivas”: las mercancías capitalistas.
La re-socialización y re-politización enajenada o capitalista de la reproducción
social privatizada — intervenida o impedida en su capacidad política
de determinación libre de la forma de su socialidad— gira en torno a las
posibilidades de existencia y expansión que, dentro del mundo circulante
de las mercancías como “mercado mundial”, tienen determinados “agregados”
particulares — constituidos histórica y geográficamente— de mercancías
organizados en torno a núcleos dinámicos de mercancía-capital70. Estos
núcleos de mercancía-capital son los verdaderos fetiches modernos. La
descripción de su modo de existencia es la que contiene la indicación de la
crítica de la economía política acerca del planteamiento crítico del problema
de la dimensión nacional en la vida social.
El fetiche moderno, la mercancía capital, es un ente concreto; no se reduce
a lo que en él hay de “sujeto automático” abstracto: no es puramente
valor que se valoriza71. Lo es, pero sólo en la medida en que se halla incor-
70 En los años setenta del siglo XX, la necesidad de la efectuación “nacional” de la
acumulación capitalista ha sido puesta de relieve sistemáticamente sobre todo
por N. Poulantzas: “L’internationalisation des rapports de production capita-
listes et l ’état national”, en Les Temps Modernes, abril de 1972; Ch. Neususs,
Imperialismus und Weltmarkbeweguag des Kapitals, Erlangen, 1972; y C. von
Braunmühl, “Die nationalstaatiche Organisiertheit der burgerlichen Gesell-
schaft”, en Gesellschaft 8/9, Frankfort, 1976.
71 Dinero-capital es el dinero que incrementa su magnitud y genera así un beneficio
a su propietario, al convertirse en un cierto tipo de mercancía y reconvertirse
en dinero. La mercancía-capital es aquel tipo de mercancía que posibilita la
existencia del dinero-capital. Su composición peculiar es procesual. Es, en un
primer momento, mercancía fuerza de trabajo y mercancía medios de produc-
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