UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - Biblioteca de la ...

Eduardo Gómez Casado
Discusión 114
dendrogramas y los análisis de correspondencia muestran de forma más evidente estas relaciones
genéticas (Figuras 35-40).
Estos hallazgos genéticos y otros previamente publicados (Bonné-Tamir y col. 1978;
Brautbar y col. 1992; Martínez-Laso y col. 1996) se pueden contrastar con diferentes hechos
históricos postulados y quizá esclarecer la historia de estas poblaciones basado en su genómica:
1) Según el clásico griego Herodoto, los macedonios provenían de las montañas Pindo en la
actual Grecia (Herodotus 1989). Los griegos consideraban a los macedonios como bárbaros que
hablaban una lengua “diferente”. El antiguo macedonio se ha considerado como una lengua Uskomediterránea
(Arnaiz-Villena y Alonso-García 2000) entre las que se encuentran el vasco, bereber,
íbero-tartésico y minoico (ver apdo. 3 de Discusión). Macedonios y griegos estuvieron enfrentados
hasta que Alejandro Magno, de origen macedonio, venció definitivamente a los griegos, extendiendo
su imperio hacia el este de Europa y Asia central. Los resultados genéticos obtenidos apoyan la teoría
de que los macedonios son uno de los pueblos más antiguos de la Península Balcánica, probablemente
muy anteriores a la llegada de los griegos micénicos (hacia 2000 a. C.). Otra posible teoría es que
macedonios, griegos y el resto de mediterráneos tuvieran un substrato genético muy similar antes de
que los griegos se diferenciaran debido a su mezcla con los sub-saharianos (ver apdo. 2 de
Discusión).
2) los judíos de Europa Central, Rusia, Marruecos y del Mediterráneo han permanecido
relativamente aislados, con poco flujo o intercambio genético de poblaciones vecinas, después de la
última Diáspora (anterior a 135 d. C.).
Antes del segundo milenio, los fenicios junto con los judíos fueron considerados como la
rama occidental de los antiguos nómadas semitas. Los fenicios, nombre que los griegos dieron a los
cananeos, se instauraron durante el III milenio a. C. en la franja Sirio-Palestina y fundaron numerosas
ciudades estado. Las difíciles condiciones climáticas de la zona les obligaron a dedicarse a la
navegación, el trueque y la industria. Mientras, en Palestina, el pueblo judío se hizo sedentario y
adoptó la monarquía como forma de gobierno. Con los reyes David y Salomón, Judea se convirtió en
un estado muy poderoso, pero tras la muerte de Salomón el país se dividió en dos estructuras muy
débiles: Israel y Judea (o Judá) (Figura 42).
La rama oriental semita la constituían los Acadios, Amorritas y Arameos que adoptaron la
cultura Sumeria (Sellier y Sellier 1993); los Arameos invadieron la baja Mesopotamia tomando
entonces el nombre de Caldeos. La lengua Aramea dominó y se extendió por los pueblos del Medio
Este, incluyendo Mesopotamia en los tiempos del Nuevo Testamento. El Arameo sólo fue sustituido
por el árabe en el siglo VI d. C.
3) En la actualidad, parte de los libaneses son una mezcla de las poblaciones antiguas
descritas en el Antiguo y Nuevo Testamento (Sellier y Sellier 1993); sin embargo, estas muestran una