$ 1.200 - Revista Pentecostés

cido en un establo (Fil 2, 3-8).
Somos celosos de nuestra autoridad,
El se somete a José y a María
(Lc 2,51). Somos rencorosos
y muy orgullosos para perdonar,
El siempre perdona, incluso a
los que lo clavan en la cruz (Lc
23,34). Nos indignamos cuando
alguien nos ofende o nos insulta,
El guarda silencio mientras se
burlan de El, lo azotan, le pegan
y le escupen la cara (Mc 14,61).
Nos gusta obtener buen servicio
y ser vistos con los más encumbrados,
El se llama a sí mismo
nuestro servidor, haciendo amistad
con publícanos, pecadores y
pescadores, lavándoles los pies.
Queremos alcanzar la cima, El
desciende hasta hacerse hombre,
y va más allá hasta convertirse
en Pan sobre nuestros altares.
Charles de Foucauld lo resume
así: “Jesús ha escogido el último
lugar, y hasta ahora nadie ha podido
disputárselo”.
Siendo el más humilde de
todos, enseña a los que quieren
seguirlo que del mismo modo
hagan suyo el último puesto (Mt
19,30; Lc 14, 10-11). La humildad
es su grandeza (Fil 2, 8-11)
y la base de su enseñanza, como
también de la de S. Pablo (Mc
10,41-45; Mt 5,5 y 11; 18, 1-4;
2 Cor 12, 9-10; Gal. 6,3; Efesios
4,2).
Es de cabal importancia para
la Renovación lo que nos mues-
tra S. Pablo: que los dones, lejos
de enorgullecernos, deben en
realidad hacernos humildes, ya
que ellos son el modo como Dios
nos hace hacer cosas que nunca
podríamos realizar nosotros (1
Cor 4,4; Rom 12,3), haciéndonos
interdependientes, como miembros
del mismo Cuerpo (Rom 12,
4-6; 1 Cor 12, 11-12).
S. Tomás de Aquino considera
al orgullo como el obstáculo más
grande para la unión con Dios.
Ya para conocer a Dios, tenemos
que abrirnos al conocimiento de
alguien infinitamente superior a
nosotros, permanecer en la realidad
de nuestra propia pequeñez,
y ver y alabar su grandeza. El orgullo
sólo quiere despreciar a los
demás, en cambio a Dios sólo se
lo puede ver si se mira hacia arriba.
Cegándonos a nuestras propias
faltas, nos hace intolerantes
ante las fallas ajenas, como si
fuéramos el único pecador perdonado
y exigiendo a los demás
que nos traten como a santos inmaculados.
Nuestra única prueba
es si soy capaz de decir: “soy
orgulloso”, admitiéndolo realmente.
Si se necesitara una segunda
prueba, debiera entonces
estudiar mis emociones cuando
se me critica, corrige, ignora o
simplemente, cuando alguien
me aventaja, y quizás también
la contrariedad y sentimiento de
injusticia que experimento al leer
ENERO • FEBRERO • AÑO 2011 7
un artículo como éste.
Todo cristiano y todo instrumento
de renovación de la
Iglesia deben ser humildes. Si al
mirarnos a nosotros mismos vemos
grandeza, otros verán, en
cambio, solamente orgullo. Pero
si, al contrario, vemos nuestras
fallas y la total dependencia en
que estamos respecto a Jesús,
que es todo, mientras nosotros
no somos nada, entonces los demás
verán también a Jesús. No
tenemos que negar ni nuestros
talentos ni nuestras virtudes,
pero, como María, tenemos que
dar la honra a quien corresponde:
“El ha hecho en mí grandes
cosas”. Su nombre es Santo (Lc
1,49). María dice también que
Dios dispersó a los hombres de
corazón soberbio y elevó a los
humildes (Lc 1,51-52), y esto
significa que el orgullo puede,
en realidad, dispersar a la Renovación,
mientras que la humildad
la eleva, haciéndola instrumento
eficaz de evangelización
y re-evangelización, tal como
Dios lo desea. Esto supone que
muchos, y quizás todos, necesitamos
arrepentirnos y convertirnos.
La Renovación Carismática
será verdaderamente una gran
obra de Dios si los carismáticos,
y especialmente sus dirigentes,
reivindican la humildad como el
primer don después del amor
mismo.
Todo cristiano y todo instrumento de Renovación
de la Iglesia deben ser humildes