Sementera: 312 litros de grano - citaREA

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tremidades. Para que desaparezca el edema
hay que suprimir la causa ante todo, practicar
la punción de los abscesos y curar las llagas
cuidadosamente. Se recomiendan también las
fricciones resolutivas y vesicantes, y cauterización
en puntas.
EDETANIA (Geografía antigua).—^Según
el mapa publicado por el P. Flórez, el
acotamiento de las poblaciones que comprendía
el país de los edetanos eran: Edeta, hoy
Liria; Segobriga, Segorbe; Cesaraugusta, Sagunto,
Valencia, etc., situadas al Este de los
celtíberos (1). Según Lafuente, en el siglo vm
antes de Jesucristo arribaron á las costas del
país de los edetanos unos navegantes focenses
(2). Según Ptolomeo, era una de las regiones
más hermosas y ricas de la España tarraconense,
que se extendía desde Zaragoza hasta la
embocadura del Júcar. Sus límites al Sur eran
los contéstanos; abNorte los ilérgetes y cosetanos;
al Este el mar, y al Oeste los celtíberos.
J. de Hidalgo Tablada.
EDUCACIÓN PRIMARIA ELEMEN­
TAL.—Hemos de limitarnos en esta palabra
á la que creemos necesaria para el fomento y
desarrollo de la agricultura, que debe ser una
como preparación del hombre y de las masas
del pueblo para la realización en grande escala
de los nobilísimos fines de ella. Nada diremos
referente á la enseñanza, que después
se ha de tratar extensamente.
Si siempre ha sido la agricultura de una
necesidad vital para el hombre, hoy, merced
á los adelantos de la vida moderna, tiene importancia
mayor en las naciones civilizadas.
Y en relación con esta importancia deben estar
los medios que hay que adoptar por los
que se dedican á su honrosa profesión en
nuestra España, para sacarla de los estrechos
límites de una vergonzosa rutina. En China
no se desdeñaban, desde muy antiguo, sus
emperadores de romper el suelo con su arado
de plata; y en la misma Roma sus grandes
hombres se ocuparon de la Re agraria, mereciendo
la misma haber inspirado á Virgilio
sus Geórgicas, el más perfecto de sus poemas.
El arte de la agricultura no está hoy relegado
por nuestra civilización cristiana á los
ilotas y á los esclavos, como en Grecia y en
los pueblos sibaritas del Oriente; ese arte ennoblece
al que lo profesa y al que lo fomenta.
Pero como es tan complicado, exige cierta
preparación en los pueblos, y una ayuda eficaz
y sabia tutela de parte de los Gobiernos
desde su misma cuna. Así desaparecerán añejas
preocupaciones y dará fecundos resultados.
Se hace preciso ante todo que la juventud,
desde su niñez, empiece á concebir ideas
grandes sobre agricultura. Los padres deben
mostrar á sus hijos con orgullo los toscos
instrumentos con que proveen á su subsisten-
(1) Clave historial, por el P. Mtro. Fr. Enrique
Flórez.
(2) Historia general de España, por Lafuente;
tomo I, página 317.
cia, é infiltrarles la afición á las cosas y ocupaciones
agrícolas, sin olvidar el hermoso y
cristiano lema «ganarás el pan con el sudor
de tu frente».
Después, en las escuelas elementales, bien
montadas y mejor dotadas, deben éstas, que
son como semillas de la educación doméstica,
ser fomentadas por celosos maestros teórica
y prácticamente, haciendo ver á los jóvenes
que la profesión de labrador tiene por base la
religiosidad, la honradez y la pureza de costumbres,
tanto privadas como públicas; y que
el arte que sabe arrancar á la tierra el alimento
del hombre, es el más noble y digno,
el más útil y necesario, siendo como el cimiento
de todo el edificio social. Han de cuidar
también los maestros, y en esto pueden
prestarles eficacísima ayuda el cura con su
palabra y el alcalde con su vigilancia y ejemplo
, de abolir los hábitos de pereza y holganza,
que matan el amor al trabajo, los vicios
de la embriaguez y de la blasfemia, pecado
horrendo, tan opuestos á la sencillez de la
vida del labrador, que debe vivir alejado de los
centros de inmoralidad y de corrupción, de
disipación y de libertinaje, que destruyen los
capitales, impiden las economías y fomentan
la usura, creando necesidades ficticias que
conducen al agricultor á su perdición y á su
ruina.
Mucho pueden ayudar al maestro en esta,
tarea de la educación un celoso cura párroco
y un Municipio que sepa su deber, guiado
por un alcalde diligente. No hay duda, decimos
con un notable publicista: un pueblo
que tenga la envidiable fortuna de estar regido
en lo religioso por un sacerdote celoso
de su deber; en la educación por un buen
maestro, ilustrado y amante de su profesión,
y en lo administrativo por un alcalde honrado
y diligente, es un pueblo dichoso.
El pueblo que logre reunir estos tres importantes
elementos de cultura, será ilustrado,
será culto, será rico; rico aunque sea pobre,
porque la pobreza no es la miseria; se
puede ser pobre y ser feliz. El pobre lo es
verdaderamente, y hasta se le puede llamar
miserable, si es ignorante, si no puede disfrutar
del gran consuelo de la lectura, si no
puede expresar en el papel su pensamiento.
Ser ignorante es la mayor, la más vergonzosa
miseria. El que lo es tiene forzosamente que
dedicarse á los trabajos más rudos, puesto
que no puede hacer uso de su inteligencia.
Donde no hay maestro de escuela, ó si le
hay está despreciado y las gentes no tienen
interés en que eduque á sus hijos, no ha de
buscarse educación. La holganza, la embriaguez,
los juegos brutales, las malas pasiones,
son los signos característicos de la ignorancia.
Pueblos que viven en ese embrutecimiento,
alejan de sí á los demás, no dan salida á sus
productos, no están bien administrados ni
disfrutan las ventajas de la beneficencia y de
la higiene, y viven, en fin, Ja vida más precaria
y miserable.