Sementera: 312 litros de grano - citaREA

DOM — 561 — DOM
Cuando el hombre eligió el caballo , prefiriéndolo
á todos los demás cuadrúpedos, fué
porque sus condiciones físicas le revelaron un
excelente porvenir para el trabajo que reclamar
pudieran sus necesidades.
En aquella época se recogía del campo el
potro que parecía más aceptable para el servicio
que por entonces había de prestar, y
aquellas gentes hacían una doma especial, á la
usanza de la época ó costumbre del país, empleando
los instrumentos en tales tiempos conocidos,
y los caballos llenaban cumplidamente
su cometido, dando todo género de
servicios, sin otra garantía para el hombre
que la alcanzada por él con las observaciones
que paulatinamente iba recopilando.
Estas le dieron á conocer que el animal elegido
reunía á sus buenas cualidades físicas
una notable inteligencia, una nobleza sin límites
y tal calidad de temperamentos, que de
tan sobresalientes dotes podía conseguirse, no
aquel animal común y grosero que venía utilizando,
sino un instrumento aceptable en la
mayor parte de los actos de la vida, y aprendió
que la obra aquélla, presentada por la naturaleza
, la hacían más ó menos útil y grandiosa
la habilidad y tacto del hombre en los
primeros rudimentos que emplear debía para
seguir y terminar su educación.
En tal convencimiento se reunieron datos,
se establecieron reglas y se fijó la base para
facilitar aquella enseñanza, á cuyo conjunto
llamamos equitación, siendo su fundamento
la doma.
De la primera doma pende todo lo bueno
y todo lo malo que después ha de ejecutar el
caballo en la vida íntima que se le precisa
hacer con los seres racionales. En esta doma
se acostumbra al trato agradable de las personas
que lo han de manejar, pierde la extrañeza
que naturalmente deben causarle todos
los arneses ó arreos que con precisión tienen
que emplearse, tanto en el tiempo de ella
como en los oficios que ha de aprender y
ejecutar más tarde en su vida doméstica.
En la primera doma adquiere el potro el
hábito de obedecer, ó aprende la manera de
resistirse á las exigencias del hombre, por medio
de las defensas. En ella se le da confianza,
se alarga en el paso y se extiende en los
demás aires, ó se desconfía, se embeben, acortan
y endurecen todos sus movimientos. En
fin, se prepara y dispone para recibir la segunda
enseñanza, sin oponer resistencias á
las indicaciones del q-ue le guía, ó se hace vicioso,
picaro y desobediente á cuanto se le
manda.
En una palabra, se le coloca en el estado
de civilización suficiente para que sus inclinaciones
varíen, hasta el punto de ser útil y
obediente, lo mismo al hombre de campo que
al apuesto caballero ó á la tímida y débil amazona.
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Con la buena doma empleada en el caballo,
saca la sociedad de él todo el fruto que se propuso
al hacerlo partícipe é instrumento me­
dianero de sus glorias y fatigas; el caballo
bien domado hace al guerrero valeroso, da
importancia á los ejércitos, sirve de recreo é
higiene al que con estos fines lo elige, y tan
pronto da esplendor á la grandeza arrastrando
lujosos carruajes, como utilidad al labrador
é industrial labrando la tierra ó conduciendo,
desde el diligente ómnibus, hasta el
pesado carro de transporte, todo con la mayor
mansedumbre y con tal voluntad como
si pretendiera adivinar las intenciones del que
lo guía ó maneja, convirtiéndose en un verdadero
doméstico en todos casos y accidentes.
Por el contrario, el caballo mal domado es
un mueble inútil, y por regla general viene
á convertirse en un enemigo de todo el que
se le acerca ó trata de exigirle cualquier servicio.
He aquí las razones por qué los hombres se
dedicaron á estudiar este provechoso animal,
creando más tarde un arte, cual fué la equitación,
dedicada exclusivamente á él, para
separarlo de todos los demás animales domésticos,
y el por qué se hace aquí la definición
de la doma aplicada al caballo.
No existe, ni puede admitirse entre los
hombres estudiosos y entendidos del mundo
ecuestre ó que profesen la equitación, el potro
indomable, si es domado con inteligencia;
lo que sí se encuentra son muchos caballos
resabiados por la ausencia de aquélla ó los
malos tratamientos y los abusos que, inconscientemente
ó por capricho, se cometen con
ellos, lo mismo en el servicio del tiro como
en el que prestan montados.
El afán ó la monomanía de ser todos jinetes
ó cocheros, sin más razón que el porque
sí, da lugar muchas veces á que se practiquen
desaciertos, de los que resulta el potro más
dócil, rebelde, y el que se hubiera hecho un
caballo agradable en todos sus servicios, convertido
en un animal díscolo, vicioso é inservible.
La doma puede dividirse ó apreciarse en
dos épocas distintas, aunque ligadas tan íntimamente
que la una es consecuencia lógica
de la otra, pero siempre observando la calidad
y condiciones del potro, para establecerla
convenientemente.
Las dos épocas mencionadas son: la que se
invierte en la doma, de cuadra con el potro
que se cría salvaje por el sistema pastoril,
que es la primera y base de la otra, que se
emplea en los picaderos ó por los encargados
de su enseñanza, hasta completar su educación
en los distintos usos á que se destina. La
calidad y condiciones que se deben tener en
cuenta, consisten en el sistema de cría y recría
á que haya estado sometido el animal;
pues el que se crió por el de estabulación, ó
sea encuadrado, no necesita tantos cuidados
en la doma de cuadra, puesto que viene familiarizado
con el hombre desde que nació, acostumbrado
á una porción de faenas que al otro
le mortifican y causan extrañeza porque no las
vio jamás.