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Sementera: 312 litros de grano - citaREA

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DES — 487 — DES<br />

Luis XIV, como su antecesor Luis XII y<br />

como Enrique IV, consi<strong>de</strong>rando que los bienes<br />

comunales eran tan inalienables como los<br />

<strong>de</strong> la Iglesia, autorizaron á los pueblos para<br />

rescatar los vendidos durante las turbulencias,<br />

<strong>de</strong>volviendo ó reembolsando su importe en<br />

cierto numero <strong>de</strong> aflos. Luis XIV, sin embargo,<br />

suprimió algunos <strong>de</strong>rechos feudales, como<br />

,1a talla, mano muerta, milicia, gabela, ayuda,<br />

y repartió en varias provincias entre los vecinos<br />

tierras <strong>de</strong> aprovechamiento común, con<br />

la obligación <strong>de</strong> pagar un módico censo anual.<br />

Las servidumbres señoriales en principios <strong>de</strong>l<br />

siglo xvn, en particular las <strong>de</strong> servidumbre<br />

común <strong>de</strong> los pueblos, se autorizó á aquéllos<br />

para rescatarlas, dando á éstos su valor. En<br />

el reinado <strong>de</strong> Luis XV se promulgó el edicto<br />

prohibiendo á manos muertas adquirir bienes.<br />

La <strong>de</strong>samortización , que venía hacía tiempo<br />

iniciada, favorecida unas veces y otras contrariada,<br />

recibió un gran impulso en 1789 con<br />

la revolución, negándose los colonos y arrendatarios<br />

á pagar los <strong>de</strong>rechos señoriales. El<br />

4 <strong>de</strong> Agosto cíe ese año acordó la Asamblea<br />

constituyente la abolición <strong>de</strong> todas las instituciones<br />

feudales, que fueron <strong>de</strong>claradas <strong>de</strong>spués<br />

redimibles, así como también los diezmos<br />

suprimidos, y <strong>de</strong>spués, hasta 1793, los acuerdos<br />

<strong>de</strong> la Asamblea quitaron cuantas ' trabas<br />

tenían las tierras y la propiedad civil.<br />

La Convención nacional, en Agosto <strong>de</strong> 1793,<br />

<strong>de</strong>claró extinguidos todos los créditos débitos<br />

<strong>de</strong> la República en favor <strong>de</strong> los pueblos, adjudicando<br />

al Estado todos los bienes municipales,<br />

y mandó ven<strong>de</strong>rlos como nacionales.<br />

Los bienes <strong>de</strong> la nobleza, los <strong>de</strong>l clero, los <strong>de</strong><br />

beneficencia habían sido ya enajenados á cualquier<br />

precio, y la revolución completó la <strong>de</strong>samortización,<br />

triunfando el principio individualista<br />

sobre el <strong>de</strong>l Estado dueño, y el <strong>de</strong> la<br />

sociedad con la propiedad colectiva, en todo<br />

ó en parte. Los restos <strong>de</strong> la propiedad amortizada<br />

que quedaban, los mayorazgos ó propieda<strong>de</strong>s<br />

vinculadas, la revolución <strong>de</strong> 1848,<br />

que <strong>de</strong>cretó la abolición <strong>de</strong> los títulos <strong>de</strong> nobleza,<br />

<strong>de</strong>cretó la ley <strong>de</strong> 11 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1849,<br />

según la que quedaban libres <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego los<br />

bienes vinculados.<br />

Con la brevedad conveniente al sitio en que<br />

este artículo se ha <strong>de</strong> publicar, hemos dicho<br />

algo sobre la <strong>de</strong>samortización en su origen,<br />

para que al tratar <strong>de</strong> ella en España se vea<br />

cómo obraron los ingleses y franceses para llevarla<br />

al estado actual. Que la propiedad territorial<br />

amortizada no permite el progreso<br />

<strong>de</strong>l cultivo ni el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las riquezas<br />

como cuando es libre, es tan evi<strong>de</strong>nte y sabido<br />

que excusamos <strong>de</strong>mostrarlo; que la <strong>de</strong>samortización<br />

proporciona ese beneficio, es evi<strong>de</strong>nte;<br />

pero que la extrema división que en ciertos<br />

casos lleva á la propiedad <strong>de</strong> la tierra no es<br />

beneficiosa, lo trataremos en otro sitio (véase<br />

Gran<strong>de</strong>, mediana y pequeña propiedad) (1).<br />

(1) Véase Curso <strong>de</strong> Economía rural española, por<br />

Hidalgo Tablada, tomo I.<br />

Para terminar lo que hemos creído <strong>de</strong>cir<br />

sobre el asunto que este artículo compren<strong>de</strong>,<br />

añadiremos un hecho notable <strong>de</strong> la historia,<br />

copiando á Baudrillart: «.C'estpar <strong>de</strong>s mains<br />

bourgeois que les prioiléges bourgeois furent<br />

détruits et la condition general <strong>de</strong> la .nation<br />

élevée améliorée.»<br />

IV. En España no se conoció la propiedad<br />

feudal con este nombre; existió con otros, porque<br />

había propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> extensión<br />

<strong>de</strong> que el señor se reservaba el dominio <strong>de</strong> la<br />

tierra, á la vez que el útil pertenecía á los colonos<br />

bajo la obligación <strong>de</strong> varios servicios<br />

militares y políticos, y las restricciones <strong>de</strong> la<br />

facultad <strong>de</strong> disponer <strong>de</strong>l uno y otro dominio,<br />

en perjuicio <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>bían heredarlo, ya<br />

como señores, ó como colonos, vasallos, etc.<br />

Los que aceptaban el dominio útil <strong>de</strong> la propiedad<br />

, quedaban por sólo esto sujetos á<br />

prestar fi<strong>de</strong>lidad al señor <strong>de</strong>l directo, y ayudarle<br />

en la paz y en la guerra, y el señor <strong>de</strong><br />

prestarlos al jefe <strong>de</strong>l Estado. A esta clase <strong>de</strong><br />

propiedad se daba en España los nombres<br />

<strong>de</strong> señorío, tenencia, encomienda, mandación,.<br />

prestimonio, tierra, en lugar <strong>de</strong> feudo que se<br />

<strong>de</strong>nominaba en lo general <strong>de</strong> Europa.<br />

Bajo tales <strong>de</strong>nominaciones, los señores tenían<br />

sobre sus vasallos los mismos <strong>de</strong>rechos<br />

que el rey sobre sus subditos, con el aumento<br />

<strong>de</strong> la influencia que daba ser el dueño <strong>de</strong>l<br />

dominio directo; organización que dio lugar<br />

con el tiempo á gran<strong>de</strong>s trastornos <strong>de</strong> los señores<br />

entre sí, <strong>de</strong> éstos con el rey y <strong>de</strong> los<br />

vasallos con sus señores.<br />

Las diferentes vicisitu<strong>de</strong>s que la propiedad<br />

territorial sufrió, según los conquistadores<br />

que la dominaron, hasta que los españoles<br />

expulsaron <strong>de</strong> la patria á los árabes, fué en razón<br />

<strong>de</strong>l origen <strong>de</strong>l conquistador y las costumbres<br />

que importaron. Los visigodos, conquistadores<br />

<strong>de</strong> la España romana, por el principio<br />

<strong>de</strong> que el conquistador se hacía dueño <strong>de</strong>l país<br />

conquistado, se apropiaron las dos terceras<br />

partes <strong>de</strong>l suelo, <strong>de</strong>jando á los vencidos la otra.<br />

Los soldados, según su jerarquía, y la iglesia<br />

arriana que profesaban los godos, se repartieron<br />

las dos terceras partes <strong>de</strong>l terreno conquistado<br />

á España, que fueron legitimadas según<br />

se establecieron (1). Ya en 531 en el Concilio<br />

<strong>de</strong> Lérida vemos que se adoptó una <strong>de</strong>terminación<br />

contra los eclesiásticos que al morir<br />

los prelados invadían sus bienes. La libertad<br />

<strong>de</strong> disponer <strong>de</strong> los bienes <strong>de</strong> la Iglesia se <strong>de</strong>muestra<br />

en el acuerdo <strong>de</strong>l segundo Concilio<br />

<strong>de</strong> Braga, con<strong>de</strong>nando al Obispo que sin necesidad<br />

<strong>de</strong> la Iglesia y sin conocimiento <strong>de</strong>l<br />

clero enajenara bienes eclesiásticos. De aquí<br />

resulta que la <strong>de</strong>samortización <strong>de</strong> los bienes<br />

<strong>de</strong> la Iglesia empezó en el siglo vi en España.<br />

Según nos dice Con<strong>de</strong> (2), los árabes en su<br />

conquista no se repartieron la propiedad <strong>de</strong>l<br />

terreno que los dueños tenían; sólo lo hicieron<br />

<strong>de</strong> la que quedó abandonada, ó <strong>de</strong> la que<br />

(1) Eor.jud. Primus titulns <strong>de</strong> Electione.<br />

(2) Historia <strong>de</strong> los árabes en España.

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