Exámen Derecho Civil. Bienes.

tradición de la cuota de una universalidad. Hay discusión sobre el concepto
de universalidad y sobre los de universalidad jurídica y de hecho. Luego
aparece el desacuerdo sobre la posibilidad de que entre nosotros haya
comunidad sobre universalidad jurídica y, finalmente, el problema de la
comunicación de la cuota en cosa universal con los bienes contenidos en ella.
Las respuestas que se han ofrecido a estos dos últimos problemas influyen
directamente en el tema, de modo que deben ser consideradas para concluir
cómo se efectúa la tradición de una cuota en cosa universal.
En cuanto a la tradición de cuota de una universalidad jurídica: un
sector de la doctrina concibe perfectamente la comunidad en universalidad
jurídica y, negando la comunicación de la cuota y los bienes de que se
compone (por lo que la universalidad no tiene la naturaleza de esos bienes),
entienden que la tradición se ha de efectuar por cualquiera forma simbólica
de las indicadas en el art. 684 y no requiere de inscripción conservatoria
aunque haya inmuebles en su contenido; se está en presencia de una abstracción,
universalidad jurídica, que escapa a la clasificación de bienes en
muebles e inmuebles y, por tanto, para su tradición ha de seguirse la regla
general en materia de formas de tradición, que son las del art. 684, toda vez
que la inscripción es forma excepcional de tradición (así, Somarriva, Manuel, ob.
cit., p. 169, con remisión a p. 143). Esta sería la solución, según este
predicamento, para efectuar la tradición de una cuota en la comunidad
quedada al disolverse una sociedad conyugal (en este sentido, Gaceta de 1934, 2º
sem., Nº 116. Este fallo calificó justamente a esa comunidad como "comunidad a título
universal", sin precisar, sí, si es universalidad de hecho o de Derecho).
Pero, el planteamiento anterior ha sido objetado. Se ha rechazado que
haya comunidad en universalidad jurídica y se estima que sólo la hay en
universalidades de hecho. Y, afirmando la comunicación entre la cuota y los
bienes, se concluye que la tradición de una cuota en cosa universal se efectúa
siguiendo la naturaleza de los bienes de que se compone; por el art. 684 para
los muebles y por inscripción para los inmuebles, si los hay en la
universalidad (así, Silva, Enrique, ob. cit., p. 312). De este modo, siguiendo el
ejemplo que se ha utilizado, aquella comunidad quedada al disolverse la sociedad
conyugal es una universalidad de hecho (no tiene pasivo común; está
dividido) y la tradición de la cuota se efectuará como se imponga según los
bienes que la integren en concreto (RDJ.,t. 27, p. 311).
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