Exámen Derecho Civil. Bienes.

El conflicto teórico con la noción de contrato real
La técnica del contrato real, abandonada ya por algunas legislaciones,
ocasiona entre nosotros un conflicto con el sistema antes descrito; en efecto,
como estos contratos se perfeccionan por la entrega de la cosa (art. 1443), y
en algunos de ellos, como en el mutuo, esa entrega es tradición, porque
transfiere el dominio de lo entregado (art. 2197), surge la interrogante de
saber cuál es el título de esa tradición, toda vez que antes de la entrega no hay
contrato. Las dos alternativas posibles son igualmente insatisfactorias: o se
entiende que hay aquí una tradición que no requiere de título, como
destemplada excepción al sistema, o que aquí el título y el modo se
confunden, nacen simultáneamente.
4. Entrega
Más que un requisito, la entrega es en realidad el elemento substantivo
de la tradición, alrededor del cual han de cumplirse las demás exigencias
anotadas.
Efectos
1. El efecto normal de la tradición es transferir el dominio del tradente
al adquirente (arts. 670, 671, 1575).
Siendo un modo de adquirir derivativo, este efecto normal, en que la
tradición desempeña precisamente su función de modo de adquirir la
propiedad, se produce siempre que el tradente haya sido dueño de la cosa que
transfiere; si no lo era, se originarán otros efectos. Por otra parte, si el
tradente tenía el objeto sometido a gravámenes reales, el adquirente lo
adquirirá con las mismas cargas; todo siguiendo el citado principio de que
nadie puede transferir más derechos que los que tiene.
Pero, además, produce el efecto de dejar al adquirente en posesión de
la cosa. Esto porque, en la tradición, ambas partes tienen la intención de que
el adquirente quede como dueño. Así, éste la tendrá, considerándose dueño.
Como con la tradición quedará, generalmente, con la cosa a su disposición, a
su merced (aunque no la atrape físicamente), entonces reunirá los elementos
de la posesión, exigidos en el art. 700; tiene una cosa, con ánimo de dueño.
Será, en consecuencia, dueño y poseedor.
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