Exámen Derecho Civil. Bienes.

Aplicación
Su vigencia en la vida jurídica es intensa. La aplicación diaria del
contrato de compraventa trae como consecuencia directa la de la tradición de
los objetos vendidos, en cumplimiento del contrato.
Por otra parte, mediante este modo se pueden adquirir tanto el dominio
como los otros derechos reales (art. 670, inc. 2 º ) y los derechos personales
(art. 699). La ocupación y la accesión, en este sentido, aparecen como modos
de aplicación más limitada.
Por último, la tradición puede ser utilizada, no ya como modo de
adquirir el dominio, sino como requisito para poseer una cosa. Tal ocurre
cuando el tradente no es el verdadero dueño: el adquirente no adquiere, por
cierto, el dominio, pero la tradición le sirve para poseerla y llegar a adquirirla
por prescripción.
Suele agregarse que, por lo común, es un modo de adquirir a título
singular, señalándose la excepción de la tradición del derecho de herencia.
Nuevamente conviene puntualizar que ello es consecuencia del carácter del
título. Teóricamente, parece no haber inconveniente en utilizar la tradición
para transferencias de universalidades. Lo que ocurre es que, por regla
general, en nuestro Derecho no se aceptan los contratos que conducen al
traspaso de universalidades (así, arts. 1811, 2056), lo que trae como
consecuencia la inapli-cabilidad de la tradición en estas situaciones. De ahí
que cuando la ley permite esa negociación, que es el caso de una herencia o
cuota hereditaria, recobra de inmediato aplicación este modo de adquirir, y
sólo se discute la forma como ha de efectuarse la tradición en este caso.
Entrega y tradición
El Código, en la definición del art. 670, prescribe que la tradición
consiste en la entrega... Efectivamente, el elemento central, que da
consistencia a la tradición, es la entrega del objeto tradido. Pero también
pueden darse situaciones de entrega material de una cosa sin que se llegue a
configurar la tradición. Cuando la entrega se efectúa con intención de
transferir el dominio (u otro derecho real), queda configurada la tradición.
Esa intención que concurre en la tradición, se manifiesta también en el título
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