Edición N° 11 - Institución Universitaria de Envigado

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Reflexiones sobre los procesos de configuración de la subjetividad individuo, deja de cumplir su función desarrolladora y empieza a actuar como limitante para la subjetividad individual. En estos momentos críticos de la relación dialéctica entre la subjetividad individual y social, el papel protagónico ocupa la subjetividad individual, que mediante su intervención en los espacios de la subjetividad social produce cambios y transformaciones de ésta mediante la creación de nuevos significados sociales, nuevas actividades y prácticas sociales y formas de comunicación. El sujeto, a través de la actividad mediadora, en interacción con su contexto sociocultural y participando con los otros en prácticas socioculturalmente constituidas, reconstruye el mundo sociocultural en que vive, produciendo al mismo tiempo su desarrollo cultural en el que se constituyen progresivamente las funciones psicológicas superiores y la consciencia (Hernández, 1998, p. 220). La relación dialéctica, mediante la lucha y unión de los contrarios, representa precisamente la función productora de sentidos que cumple el sujeto: cuando la fase de la unión, en la que lo social permite al sujeto crecer y construir sus sistemas de sentidos es sucedida por la fase de contradicción (crisis), en la que el sujeto supera las fronteras restrictivas de los sentidos sociales y construye sus propios sentidos personales que les permiten crecer más allá del perímetro de significaciones condicionantes de la filosofía social actual, emerge el asunto del cuestionamiento de los significados sociales. Como resultado de este proceso, surge la confrontación con lo social que puede, a su vez, reflejarse en diferentes prácticas sociales. La relación dialéctica permite el desarrollo de ambas dimensiones, mediante los pasos consecutivos desde épocas de estabilidad hacia las crisis cuya superación permite extender los horizontes del desarrollo de la subjetividad individual, a través de la elevación del tope de la subjetividad social que, a su vez, actúa como estímulo para la zona del desarrollo próximo para la subjetividad individual. Katharsis - ISSN 0124-7816, No. 11, pp. 117-140 - enero-junio de 2011, Envigado, Colombia 129
130 Olena Klimenko Para que se dé este proceso de evolución y transformación de la subje- ti vidad individual, es indispensable la presencia del elemento de reflexividad y toma de consciencia por parte del sujeto, con respecto de sus sentidos personales, ideales y valores, como también de la jerarquía de estos. El sujeto es la expresión de la reflexividad, de la consciencia crítica. No hay proyecto social progresista, de cambio, sin la aparición de sujetos críticos que ejercen su pensamiento y, a partir de la confrontación, generen nuevos sentidos que contribuyan a producir modificaciones en los espacios de la subjetividad social dentro de los cuales actúan (Gonzales, 2002, p. 206). Esta ley en particular, permite entender el grado de entrelazamiento de ambas dimensiones de la subjetividad, como si se tratara de dos lados de una misma moneda, que al mirar un lado, el otro queda oculto, pero permanece implícito dentro de la naturaleza intrínseca de éste. Definición dialéctica: la condición del sujeto individual es definible sólo dentro del tejido social en que el hombre vive, en el que los procesos de subjetividad individual son un momento de la subjetividad social, momentos que se constituyen de forma reciproca sin que uno se diluya en el otro y que tienen que ser comprendidos en su dimensión procesual permanente (Gonzales, 2002, p. 181). Relación dialéctica permite el desarrollo de ambas dimensiones mediante los pasos consecutivos desde épocas de estabilidad hacia las crisis cuya superación permite extender los horizontes del desarrollo de la subjetividad individual mediante elevación del tope de la subjetividad social que actúa como estimulo para la zona del desarrollo próximo para la subjetividad individual Subjetividad individual Subjetividad social Subjetividad individual Gráfico 2. Relación dialéctica entre la dimensión de la subjetividad individual y social. Fuente: Autor Katharsis Subjetividad individual PAPEL PROTAGÒNICO DEL SUJETO EN CAMBIOS SOCIALES
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