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Soledad y El combate de la tapera

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SOLEDAD - EL COMBATE DE LA TAPERA<br />

vigor a <strong>la</strong>s masas a1radas bajo <strong>la</strong> opresión, que quedan<br />

para srempre en el altar <strong>de</strong> nuestras <strong>de</strong>vociones<br />

íntimas. Y sus jefes adquieren proporcmnes <strong>de</strong>smesuradas<br />

Cuando ei qmere Situarnos en el alma a aquellos<br />

sublimes <strong>de</strong>sdichados, a aquellos <strong>de</strong>samparados<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra que se ofrecieron para que alguien los<br />

gmara haoa el cambto o haoa <strong>la</strong> muerte (ya sabemos<br />

lo que amargamente pasó <strong>de</strong>spués con los que<br />

quedaron vivos y con sus h1 JOS, por generaciones y<br />

generaciones) cuando, repito, quiere hacérnoslo ver,<br />

Acevedo Díaz encien<strong>de</strong> <strong>la</strong> atenctón <strong>de</strong>l lector con <strong>la</strong><br />

sugestión <strong>de</strong> que se va a asistir a algo trascen<strong>de</strong>nte.<br />

Y, entonces, como, por ejemplo. en b presentaCIÓn<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> hueste <strong>de</strong> Ol1vera, en NATIVA, hace que el lector<br />

observe que "cas1 todos aquellos hombres 1ban<br />

vestidos <strong>de</strong> andrajos, fuera <strong>de</strong> los ponchos o <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

p1eles; cb1ripáes <strong>de</strong>shi<strong>la</strong>chados sobre piernas <strong>de</strong>snudas,<br />

botas <strong>de</strong> potro rotas y enlodadas, espue<strong>la</strong>s <strong>de</strong> h1erro<br />

viejo atadas con ''tientos", recados pobres <strong>de</strong> simple<br />

lomlllo y carona algunos, un solo estribo <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra<br />

y riendas con bocado <strong>de</strong> "lonja", muy contados eran<br />

los que lucían prend.1s <strong>de</strong> valor, y entre estos mismos<br />

varios carecían <strong>de</strong> sombrero, más mteresados tal vez<br />

en a<strong>de</strong>rezar mejor a sus pingos que a sus personas<br />

En camb10, cubrían sus cabezas y sujetaban sus <strong>la</strong>rgas<br />

cabelleras con pañuelos <strong>de</strong> colores atados por <strong>de</strong>trás,<br />

<strong>de</strong> modo que colgasen <strong>la</strong>s pumas. N o faltaban<br />

quienes llevasen el poncho o <strong>la</strong> piel <strong>de</strong> carnero sobre<br />

<strong>la</strong>s carnes, <strong>la</strong>s piernas al aire, <strong>la</strong>s barbas luengas hasta<br />

el pecho y los rulos <strong>de</strong>l cabello por aba¡o <strong>de</strong> los hombros.<br />

En cuanto a <strong>la</strong>s armas, <strong>la</strong>s hoJaS <strong>de</strong> tijeras <strong>de</strong><br />

esqui<strong>la</strong>r y los c<strong>la</strong>vos cuadflngu<strong>la</strong>res constituJan <strong>la</strong>s<br />

moharras <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>la</strong>nzas <strong>de</strong> aquellos<br />

caballeros errantes. Algunos <strong>la</strong>s llevaban <strong>de</strong> acero bru-<br />

[XXVII]<br />

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