Soledad y El combate de la tapera

SOLEDAD - EL COMBATE DE LA TAPERA
la naci6n debe reconocer como elementos negativos
o como fuentes de energías para el porvenir. Y sin
declinar jamás hacia la pintura de costumbres --que
es arte más fácil y menos valedero-- va a mostrar le
exhaustivamente los viejos usos, las cosas todas que
poblaron los prrmord10s de la raza, y su función en el
ambiente f1sico y espintual donde se enmarcaron
aquellas horas. Y es muy posrble que esta última intención
fuera, de las dos, la más decisiVJ. para moverlo
a escrrbir. Su arte se le subordina de tal manera
en el corazón -un análisis técnico y psicoanalítico
lo comprueba sin esfuerzo-- que en ocasiones resulta
un padre cantando a medta voz ame la prole atraída.
Lo que hay es que tiene el pulmón tan poderoso que
sus ecos llegan mucho más all.í de Jos límites del lar.
De esos ecos que van hasta tan lejos, es decir,
de Jo que constituye los valores universales de su
arte, hablaremos primero.
DÓNDE ESTÁ SU GRANDEZA ARTÍSTICA
Desde su obra mida! Acevedo Díaz aparece
dueño de un bagaje técmco extraordmario. En ese
sentido, ningún narrador en América ha demostrado,
ni antes ni después, que podría escapar a su magisterio;
afírmaClÓn ésta que no hacemos con ligereza
y que es muy fácd de probar. Sólo en Jo festivo (que
aparece muy poco) y en las escenas de amor se le
advierte aprendizaje. Para Jlegar a los diálogos de
Jacinta y LUIS María, en GRITO PE GLORIA y a los
de Paula y Abe! en LANZA Y SABLE, que son dificilísimos
y están consegmdos genialmente, Acevedo
Díaz ha venido mostrando vacilacrones y fallas desde
el principio creyendo, por nuestra parte, que, en un
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