Yachay Tinkuy descarga la 1ª Parte - utl americas
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4<br />
Bolivia es uno de los países que aprobó y ratificó<br />
el Convenio Nº 169 de <strong>la</strong> Organización Internacional<br />
del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas<br />
y Tribales, y el 2007 fue el primero en ratificar <strong>la</strong><br />
Dec<strong>la</strong>ración de <strong>la</strong>s Naciones Unidas sobre los Derechos<br />
de los Pueblos Indígenas.<br />
En 2006, con <strong>la</strong> subida al poder del primer presidente<br />
indígena de <strong>la</strong> historia de Latinoamérica,<br />
Bolivia emprendió un proceso de profunda transformación<br />
de <strong>la</strong>s instituciones del Estado y de descolonización<br />
de su historia, cultura y sociedad. La<br />
nueva Constitución Política del Estado, promulgada<br />
el 7 de febrero de 2009, reconoce los derechos de<br />
los pueblos indígenas de autoderminación cultural,<br />
lingüística, política, territorial y religiosa, constituyéndose<br />
en uno de los documentos más avanzados<br />
en América Latina (y probablemente en el mundo)<br />
en cuanto al reconocimiento de un Estado y de una<br />
sociedad plural.<br />
Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social<br />
de Derecho, plurinacional, comunitario, libre,<br />
independiente, soberano, democrático, intercultural,<br />
descentralizado y con autonomías. Bolivia<br />
se funda en <strong>la</strong> pluralidad y el pluralismo político,<br />
económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro<br />
del proceso integrador del país. 2 […] el Estado<br />
garantiza, respeta y protege los derechos de <strong>la</strong>s<br />
naciones y pueblos indígena originario campesino<br />
consagrados en esta Constitución y por <strong>la</strong> ley. 3<br />
En lo concerniente al derecho a <strong>la</strong> salud, en su<br />
artículo 42, <strong>la</strong> Constitución afirma <strong>la</strong> necesidad de:<br />
Promover y garantizar el respecto, uso, investigación<br />
y práctica de <strong>la</strong> medicina tradicional, rescatando<br />
los conocimientos y prácticas ancestrales<br />
desde el pensamiento y valores de todas <strong>la</strong>s naciones<br />
y pueblos indígenas, originarios y campesinos.<br />
Además, <strong>la</strong> promoción de <strong>la</strong> medicina tradicional<br />
incorporará el registro de medicamentos naturales<br />
y de sus principios activos, así como <strong>la</strong> protección<br />
UNA INTRODUCCIÓN AL TEMA DE LA INTERCULTURALIDAD<br />
de su conocimiento como propiedad intelectual,<br />
histórica, cultural y como patrimonio de <strong>la</strong>s naciones<br />
y pueblos indígenas originarios campesinos.<br />
El reconocimiento político que otorga <strong>la</strong> Constitución<br />
a los pueblos originarios debería traducirse<br />
en leyes y políticas públicas sectoriales que aborden<br />
el reto de <strong>la</strong> multiculturalidad y de <strong>la</strong> construcción<br />
de una ciudadanía plural. Pese a estos c<strong>la</strong>ros avances<br />
en el reconocimiento y representación política<br />
de los pueblos indígenas de Bolivia, éstos no se han<br />
traducido aún en resultados concretos en términos<br />
de reducción de <strong>la</strong> pobreza, mayor acceso a los recursos<br />
naturales, y dotación de derechos fundamentales,<br />
como el agua y <strong>la</strong> salud 4 . Las pob<strong>la</strong>ciones rurales<br />
e indígenas de Bolivia enfrentan aún obstáculos<br />
para obtener el pleno desarrollo de sus derechos y<br />
libertades, en el marco de un proceso de superación<br />
de <strong>la</strong> pobreza.<br />
Existe, en efecto, <strong>la</strong> necesidad de adecuar <strong>la</strong>s<br />
prestaciones del Estado a <strong>la</strong>s específicas necesidades<br />
de <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción originaria, como una forma de<br />
respetar los derechos básicos establecidos, mejorar<br />
<strong>la</strong> accesibilidad de los servicios (educación, salud,<br />
justicia, agua) y promover una “gestión publica<br />
intercultural” 5 . Las acciones de lucha contra <strong>la</strong> pobreza<br />
debieran incluir <strong>la</strong> transversal de interculturalidad,<br />
como una forma de reconocer “lo propio”<br />
y, a partir de lo propio, promover acciones para el<br />
mejoramiento económico y de <strong>la</strong> calidad de vida.<br />
Estructura de los sistemas de salud<br />
en Potosí y en Bolivia: un universo<br />
plural de recursos terapéuticos<br />
En Potosí –como en el resto, sobre todo andino, del<br />
país– existen diferentes sistemas de atención de salud<br />
a los cuales <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción recurre para solucionar<br />
2 Articulo 1º de <strong>la</strong> Constitución Política del Estado, Edición Oficial, 7 de Febrero 2009.<br />
3 Articulo 30, párrafo III de <strong>la</strong> nueva Constitución, 7 de Febrero 2009.<br />
4 El Gobierno del Presidente Evo Morales ha puesto el acento en un programa de alfabetización masiva que ha producido resultados significativos<br />
entre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción analfabeta, sin embargo, resultados tan contundentes no han podido aún ser registrados en el tema de <strong>la</strong> pobreza,<br />
así como en el acceso a los servicios de agua y de salud.<br />
5 Ver a este propósito <strong>la</strong> publicación Gestión pública intercultural, SNAP, Ministerio de Hacienda, La Paz, 2008