Yachay Tinkuy descarga la 1ª Parte - utl americas

4
Bolivia es uno de los países que aprobó y ratificó
el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional
del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas
y Tribales, y el 2007 fue el primero en ratificar la
Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos
de los Pueblos Indígenas.
En 2006, con la subida al poder del primer presidente
indígena de la historia de Latinoamérica,
Bolivia emprendió un proceso de profunda transformación
de las instituciones del Estado y de descolonización
de su historia, cultura y sociedad. La
nueva Constitución Política del Estado, promulgada
el 7 de febrero de 2009, reconoce los derechos de
los pueblos indígenas de autoderminación cultural,
lingüística, política, territorial y religiosa, constituyéndose
en uno de los documentos más avanzados
en América Latina (y probablemente en el mundo)
en cuanto al reconocimiento de un Estado y de una
sociedad plural.
Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social
de Derecho, plurinacional, comunitario, libre,
independiente, soberano, democrático, intercultural,
descentralizado y con autonomías. Bolivia
se funda en la pluralidad y el pluralismo político,
económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro
del proceso integrador del país. 2 […] el Estado
garantiza, respeta y protege los derechos de las
naciones y pueblos indígena originario campesino
consagrados en esta Constitución y por la ley. 3
En lo concerniente al derecho a la salud, en su
artículo 42, la Constitución afirma la necesidad de:
Promover y garantizar el respecto, uso, investigación
y práctica de la medicina tradicional, rescatando
los conocimientos y prácticas ancestrales
desde el pensamiento y valores de todas las naciones
y pueblos indígenas, originarios y campesinos.
Además, la promoción de la medicina tradicional
incorporará el registro de medicamentos naturales
y de sus principios activos, así como la protección
UNA INTRODUCCIÓN AL TEMA DE LA INTERCULTURALIDAD
de su conocimiento como propiedad intelectual,
histórica, cultural y como patrimonio de las naciones
y pueblos indígenas originarios campesinos.
El reconocimiento político que otorga la Constitución
a los pueblos originarios debería traducirse
en leyes y políticas públicas sectoriales que aborden
el reto de la multiculturalidad y de la construcción
de una ciudadanía plural. Pese a estos claros avances
en el reconocimiento y representación política
de los pueblos indígenas de Bolivia, éstos no se han
traducido aún en resultados concretos en términos
de reducción de la pobreza, mayor acceso a los recursos
naturales, y dotación de derechos fundamentales,
como el agua y la salud 4 . Las poblaciones rurales
e indígenas de Bolivia enfrentan aún obstáculos
para obtener el pleno desarrollo de sus derechos y
libertades, en el marco de un proceso de superación
de la pobreza.
Existe, en efecto, la necesidad de adecuar las
prestaciones del Estado a las específicas necesidades
de la población originaria, como una forma de
respetar los derechos básicos establecidos, mejorar
la accesibilidad de los servicios (educación, salud,
justicia, agua) y promover una “gestión publica
intercultural” 5 . Las acciones de lucha contra la pobreza
debieran incluir la transversal de interculturalidad,
como una forma de reconocer “lo propio”
y, a partir de lo propio, promover acciones para el
mejoramiento económico y de la calidad de vida.
Estructura de los sistemas de salud
en Potosí y en Bolivia: un universo
plural de recursos terapéuticos
En Potosí –como en el resto, sobre todo andino, del
país– existen diferentes sistemas de atención de salud
a los cuales la población recurre para solucionar
2 Articulo 1º de la Constitución Política del Estado, Edición Oficial, 7 de Febrero 2009.
3 Articulo 30, párrafo III de la nueva Constitución, 7 de Febrero 2009.
4 El Gobierno del Presidente Evo Morales ha puesto el acento en un programa de alfabetización masiva que ha producido resultados significativos
entre la población analfabeta, sin embargo, resultados tan contundentes no han podido aún ser registrados en el tema de la pobreza,
así como en el acceso a los servicios de agua y de salud.
5 Ver a este propósito la publicación Gestión pública intercultural, SNAP, Ministerio de Hacienda, La Paz, 2008