Yachay Tinkuy descarga la 1ª Parte - utl americas

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médico-paciente, y donde se rompe con el esquema
educador-educando, pues todos “nosotros” estamos
en un proceso de conocimiento y de interrelación.
Precisamente a causa de la diversidad cultural en
América Latina debemos esforzarnos por establecer
las bases para un diálogo y un entendimiento intercultural.
En este contexto, el encuentro intercultural
presupone las siguientes condiciones:
• el reconocimiento y la aceptación del “otro”
diferente a mi persona, a mi comunidad, a mi
cultura;
• la construcción de un diálogo respetuoso y tolerante
para lograr entendimiento y comprensión
de diferentes formas de pensar, decir y hacer.
• una aproximación al conocimiento de la cultura
del “otro” desde su propio lenguaje étnico hasta
su particular expresión corporal.
Según M. Rodrigo Alsina, la comunicación intercultural,
entendida como una “comunicación
entre aquellas personas que poseen unos referentes
culturales tan distintos que se auto perciben como
pertenecientes a culturas diferentes” (1999: 12), implica
tener capacidad o competencia tanto en el terreno
cognitivo (conocimiento de la cultura propia y
UNA INTRODUCCIÓN AL TEMA DE LA INTERCULTURALIDAD
ajena) como en el emotivo (que permita neutralizar
nuestras propias ansiedades). Por último, para este
autor, los objetivos de una comunicación intercultural
adecuada serían:
• Establecer los fundamentos del intercambio cultural
que se base en el conocimiento crítico y
auto crítico del “otro” o de los “otros”.
• Eliminar estereotipos negativos que cada cultura
produce de las otras culturas.
• Tratar de iniciar la negociación intercultural,
partiendo del principio de la igualdad.
• Proceder a la relativización de nuestra cultura
que nos llevará a la comprensión de otros valores
alternativos, y, eventualmente, a su aceptación
(op. cit.: 242-243).
Las experiencias interculturales con los pueblos
originarios son aprendizajes constantes, continuas
elaboraciones de realidades compartidas y, en última
instancia, construcciones colectivas de una interculturalidad
en salud que se pretende sea adecuada
no sólo desde una perspectiva interpersonal, sino
desde una nueva visión social y política en la que
las culturas originarias sean realmente entendidas,
reconocidas, revalorizadas y fortalecidas.