De ALTAMIRA al - Fiestabrava

TOMO I
cabeza de toro en oro, imagen que llevaban
los celtas en sus enseñas militares. Baudelot
dice que el toro es tal vez una alegoría de la
paz de que gozaban los pueblos bajo la
dominación romana.
De todas formas la falta de textos no
nos permiten seguir la evolución de la
costumbre de lidiar toros a lo largo de la Edad
Media en Francia, por lo que no es posible
instruirnos respecto a su carácter. La misma
rareza de las fuente informativas notada en
España constituyen en el país galo verdadera
penuria, sin embargo, existen documentos de
finales del siglo XVI, y a todo los largo del
siglo XVII, que atestiguan ser una tradición
bien establecida y «de tiempo inmemorial»,
el celebrar las fiestas patronales con corridas
de toros. Por otra parte, basta comparar las
costumbres y hábitos de los pueblos, más
especialmente lo que se refiere a un
espectáculo como la fiesta de toros que se
ha conservado siempre y que sigue excitando
en ambos lados de los Pirineos el mismo
entusiasmo, para demostrar la comunidad de
origen de esta diversión en España y en el
Mediodía de Francia tan arraigada en las
costumbres que ni las autoridades civiles ni
las religiosas han podido llegar a suprimirlas
definitivamente.
La Historia abunda en hechos que
demuestran cuán intensas fueron las relaciones
que los celtíberos de Aquitania habían
conservado con sus hermanos de España. A
cada instante acudían a ellos y les pedían
viniesen en su ayuda para sostener su
independencia y, más tarde sus privilegios.
Pero más que estas razones de vecindad,
más que aquellas constantes relaciones
mantenidas entre ellos, el hecho esencial es
la existencia del toro bravo en las campiñas
meridionales de Francia, concretamente en
las regiones de Provenza y Gascuña.
Cuando se disfruta de una insólita
avidez por descubrir los más variados
hechos, datos y fechas históricas, incluso
siguiendo los detalles que en épocas
lejanísimas se transmitieron oralmente de
El PUERTO de SANTA MARÍA
Evolución Fiesta Brava
generación en generación, y se va logrando
con los años establecer líneas cronológicas
sobre diversos temas y luego se entrelazan
entre sí, el resultado produce una verdadera
emoción espiritual y la capacidad de la mente
se engrandece extraordinariamente. Dicha
avidez se hace cada año más intensa y constantemente
se acrecienta la ilusión por
observar todo tipo de fenómenos, acompañado
siempre por el don de asombrarse aun
por la más pequeñas cosas -puerta abierta
de la imaginación natural, desgraciadamente
hoy clausurada en la mayoría de los seres
humanos-, y de plantearse nuevos retos.
De vez en cuando, muy de tarde en
tarde, casi cada diez o quine años, se
descubre en algún libro o publicación la
solución que por años se nos ha negado. Tal
es el caso que seguidamente citaré. Una
montaña de libros recogen infinidad de datos,
la mayoría de las veces todos dispersos, sin
ligazón. Es lo más común, pero un día, la
suerte llega a tus manos logrando descubrir
en una sola publicación o en una antología el
hilo conductor, como en este caso, que te
señala los eslabones de la evolución de la
fiestas de toros y de su historia. Claro, no es
un regalo que ofrece la naturaleza. Detrás hay
una o varias personas que con pródiga
generosidad y no pocos esfuerzos, hacen
posible esa maravillosa emoción espiritual.
Gracias a ellos, que ahora presentaré al lector
interesado en tan sugestivo tema.
El primer personaje es D. Francisco
López Izquierdo (16, a pie de la siguiente página),
que con su interesantísima y amena
publicación Cincuenta autores y sus escritos
sobre toros, abre la mágica puerta que nos
permite pasar a un campo del saber de
dimensión extraordinaria. Él trae a sus
páginas una valiosa colección de autores a
los que siguiendo cronológicamente sus
escritos, nos resolvieron paso a paso la
fascinante evolución de nuestra Gran Fiesta.
Y así, al escritor taurino D. Basilio Sebastián
Castellanos, le debemos de forma resumida
y ponderada, al leer su obra Del origen de las
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