De ALTAMIRA al - Fiestabrava

Evolución Fiesta Brava
cajonar y poner en su lugar, por no privarse
del manejo de la garrocha.
Saliendo a rejonear en otra ocasión,
se le volvió a quebrar el brazo, y ya desengañado
trató de emplear sus fuerzas y valor
en mejores ejercicios. Vistióse un hábito de
tercero y dedicóse a la Santa Caridad,
cuidando de los pobres enfermos por su
persona, y de dar sepultura a los muertos,
con quien solía él sólo cargar. El tiempo que
le sobraba lo ocupaba en estar rezando en el
atrio, donde se enterraban los pobres; en el
lugar más inferior, que fue el que eligió para
sepultura, y en ella, aun vivo, hizo poner este
epitafio: Aquí yace el mayor pecador de los
vivientes. Rueguen a Dios por él.
El propio Lope de Vega (1562-1635),
el más famoso poeta dramático español, cuyo
verdadero nombre es fray Lope Félix de Vega
y Carpio, llamado con todos los merecimientos
el Fénix de los Ingenios, nos dice
en La hermosura de Angélica:
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«... cual suelen madrigados toros
entre Jarama y Tajo todo un día
hacer batalla por la vaca amada,
y ella pacer hierbas descuidada...»
Ya en aquellos años del siglo XVI los
toros llamados jarameños, por nacer en las
riberas del río Jarama (Madrid), adjetivo que
desde entonces fue usado en sentido
antonomásico de toro bravo y ligero, lo
empleó también Lope de Vega en La
Gatomaquia, formando un pareado: «Cual
suele acometer el jarameño, toro feroz, de
media luna armado...» Y es que las aguas
frescas y transparentes del Jarama, agudiza
la bravura y les da ligereza muscular a los
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astados. También en su obra Los Vargas de
Castilla, Lope de Vega, aparecen antiguos
términos taurinos empleados en su época,
tales como abragado -equivalente al bragado
de nuestros días-, en el comentario: «Luego
le dice: abragado, él es de famosa casta...»
Y se les conocía como toros madrigados
aquellos que habían sido dedicados a cubrir
vacas antes de ser lidiados.
Acerca de los toros en la antigüedad
de España, Moratín nos cuenta: «La ferocidad
de los toros que cría España en sus abundantes
dehesas y salitrosos pastos, tanto
como el valor de los españoles, son dos
cosas tan notorias desde la más remota
antigüedad, que el que las quisiera negar
acredita su envidia o su ignorancia, y yo no
me cansaré de satisfacerle; sólo pasaré a
decir que habiendo en este terreno la previa
disposición en hombres y brutos para
semejantes contiendas, es muy natural que
desde tiempos antiquísimos se haya ejercitado
esta destreza, ya para evitar el peligro,
ya para ostentar el valor, o ya para buscar el
sustento con la sabrosa carne de tan grandes
reses, a las cuales perseguirían en los primeros
siglos a pie y a caballo en batidas y
cacerías.»
En 1732 se publicaron las Reglas de
la Real Maestranza de Caballería de Sevilla.
En una de ellas dice textualmente: «... vestirán
siempre (los picadores)... calzón de grana
con botones, ojales y galones de plata.» La
tela del calzón, de color grana, era de paño
fino y se usaba entonces para trajes de fiesta,
siendo reglamentario para el calzón de los
picadores en corridas de Maestranza. Una
de ellas obligaba a que un herrador, maestro
perito en herrar y curar los caballos. Con este
(13) Siglos antes, cuando la mayoría de los españoles, especialmente los navarros y
aragoneses, disfrutaban de gran agilidad para dar saltos y esquivar las acometidas de los
toros, ya se practicaban los más diversos juegos acrobáticos con los astados de casta
navarra, que eran los más adecuados para tener éxito los acróbatas, debido a su corto
tamaño y rápida embestida. Con los toros de las otras castas, como la castellana o la
andaluza, por su tamaño y más acompasada acometividad, no se podían realizar
aquel tipo de juegos.
El PUERTO de SANTA MARÍA