De ALTAMIRA al - Fiestabrava
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TOMO I<br />
eclesiástica a los muriesen lidiándolos; pero<br />
a pesar de esto, apenas hay festividad de<br />
Santo que no se solemnice con corridas, ya<br />
sean de toros o novilladas. El que desee leer<br />
lo que se ha dicho contra estas fiestas puede<br />
consultar el Libro 1º, capítulo 7, de Canonic,<br />
de don Juan Gutiérrez.<br />
La costumbre de pelear los hombres<br />
con las fieras, la tomaron los romanos de los<br />
griegos, lo que prueba el historiador griego<br />
Alejandro, biógrafo de Alejandro Magno; pero<br />
el primero que según el mismo historiador<br />
los lidió o <strong>al</strong>anceó en prueba de su v<strong>al</strong>or en<br />
plaza cerrada, o sea en circo, fue el invicto<br />
Julio César, emperador romano, no sin antes<br />
haber practicado la suerte de <strong>al</strong>ancear en la<br />
selva del centro de Europa en muchas ocasiones,<br />
matando aquellos fieros vacunos<br />
silvestres, de suerte que se le puede tener<br />
por el primer rejoneador o picador, a mil años<br />
El PUERTO de SANTA MARÍA<br />
Evolución Fiesta Brava<br />
de distancia con el Cid Campeador y a mil<br />
quinientos de Carlos I de España y V de<br />
Alemania.<br />
Volviendo con los testimonios que<br />
ofrece la numismática, son muchas las<br />
monedas que circulaban en la Provincia de<br />
Aragón, entonces llamada Jelsa; si bien, no<br />
sabemos cómo le gustaría pronunciarla a don<br />
José Luis Pérez. En esa moneda está<br />
retratado el verdadero toro de lidia, que los<br />
aragoneses de entonces decían cornupeta,<br />
de cuya expresón, según siglos después hizo<br />
rectificación aquel erudito escritor Doctor<br />
Thebussem (Don Mariano Pardo de<br />
Figueroa), en bonito artículo gramáticohistórico-taurómaco<br />
publicado en el antiguo<br />
periódico La Lidia.<br />
Nuevamente con el cronista mexicano<br />
<strong>al</strong>udido, hace mención de don Basilio<br />
Sebastián Castellanos, citando que éste<br />
En la imagen el célebre elefante «Pizarro» y los toros «Liebro», de Bañuelos;<br />
«Bolero», de doña G<strong>al</strong>a Ortíz, viuda de Ginés; «Garabato», de Fontecilla; «Maineto»,<br />
de Carriquiri, y uno cunnero, según grbado de la época (Col. Ortiz Cañavate).<br />
Estando juntos el elefante no es atacado por los toros, que deben acertarlo<br />
como si fuera un cabestro, pero sabían todos qué anim<strong>al</strong> era.<br />
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