De ALTAMIRA al - Fiestabrava

Evolución Fiesta Brava
Y tal supuesta afirmación, ésta
hipótesis -probable, como todas las hipótesisno
es de mi propiedad exclusiva, sino que la
he de coparticipar con aquel insigne taurómaco,
don Santos López Pelegrín, Abenamar
¡Casi nadie! Adelante, que no voy en mala
compañía.
Nuestro padre Adán, decía, fue
indudablemente, el primer torero. Siguieron
los postreros -quizá sin que hayan recibido
alternativa- y llegamos a un torero, famoso
por el dominio que tenía manejando la capa,
que en aquel entonces tendría otro nombre,
pero sí había el mismo uso. Ese famoso
capeador, fue el venerable y bíblico Noé. Para
cumplimentar el mandato de que en el Arca
habían de navegar un par de animales,
macho y hembra, de cada especie, a fin de
asegurar la reproducción, tuvo que hacer
entrar a una vaca y a un toro. La vaquilla, iría
al encierro dócilmente, obedeciendo a la voz
de Noé, pero... ¿y el toro? ¡Hubo que recurrir
a la artimaña, y esto ha de haber sido
toreándolo con la capa y a fuerza de lances;
primero corriendo por derecho y luego, ya en
las cercanías de la quilla del Arca, a dos
manos, abanicando o mandileando, para
hacer que entrara. Allí adjunto una estampa
que corrobora mi afirmación. Obsequio de don
Pascual Millán.
La Tierra, nuestro hermoso planeta
azul, que es tan pequeña entre los del sistema
planetario de Copérnico; quedó seco, luego
de haber sido inundado por el Diluvio. El arca,
encalló en el Monte Ararat. Salieron del
encierro Noé y sus acompañantes... Hubo
aquella fenomenal papalina... La dispersión
de los hijos de Noé, para sustituir las razas
fundamentales del género humano. Y, sin
embargo, tenemos que establecer el origen
de la Tauromaquia en España. Para ello
tenemos que dar un salto y plantarnos en la
Península Ibérica, para estudiar otra de las
etapas de la Tauromaquia. Aquella en la que
fue considerada no artimaña necesaria, sino
placer, distracción. Dejo, pues, la broma,
aunque haya quien en serio lo haya tomado.
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TOMO I
No está perfectamente definido
cuáles de los grupos que tuvieron por
residencia a la Península, fueron los que
hicieron un entretenimiento del toreo. Los
historiadores vienen desde los Celtas,
continúan por los Romanos, siguen por los
Visigodos y terminan por los Mauritanos. El
conde de las Navas (Don Juan Gualberto
López Valdemoro y Quesada, por apellidos
no ha de quedar), toma el origen desde los
Celtas, fundando su parecer en el estudio de
lo que estaba grabado en aquella histórica
piedra encontrada, en 1774, en las excavaciones
hechas en los cimientos de las
murallas de la ciudad de Clunia (Actualmente:
Villa de Peñalva). Refiriédose a la Fiesta más
nacional, dijo en cierta ocasión: «Esta es la
Fiesta Española que viene de prole en
prole…», pero a lo largo de los siglos, especialmente
de los tres últimos, ha sufrido una
evolución profunda, para ganar en colorido y
arte todo lo que ha perdido en emoción.
Lo que tiene grabado ese piedruzco -
con caracteres celtibéricos, defiende Erro, en
su obra sobre la lengua vascongada, que
estas fiestas fueron anteriores a los romanos
en España, pues siendo este monumento
pétreo anterior a Julio César, que fue el
primero, según Plinio (libro 8, capítulo 45) que
ofreció este espectáculo en Roma, no cabe
duda de que nuestros hermanos españoles
tuvieron esta fiesta nacional, de la que tal vez
sean autores, antes que los romanos-, es
para don Juan Gualberto y otros notables
investigadores de asuntos taurómacos
históricos, prueba concluyente de que los
Celtas fueron toreros. Que se atrevían a matar
toros -(bueyes, porque de eso tiene trapío el
representado en la Piedra, diría yo)- frente a
frente, sirviéndose del escudo o rodela a
guisa de muleta, y del chuzo o espada -en la
estampa no está claro lo que es- como del
actual estoque, bien apropiado y fabricado en
la actual Valencia.
Pero, don Pascual Millán, enmienda
la plana, asegurando que la tal Piedra de
Clunia nada arguye, en conclusión. Que
El PUERTO de SANTA MARÍA