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De ALTAMIRA al - Fiestabrava

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Evolución Fiesta Brava<br />

–aunque ya sabemos los mecanismos<br />

psíquicos-neuron<strong>al</strong>es que <strong>al</strong>imentan a la<br />

inteligencia desde los instintos- que juegan<br />

en la burla del toro y el caud<strong>al</strong> de v<strong>al</strong>ores<br />

mor<strong>al</strong>es tenidos en mucho en otras actividades<br />

que aquí se presentan con t<strong>al</strong><br />

evidencia que pueden servir de estímulo y<br />

ejemplo Y no quiero mencionar la última<br />

justificación de belleza y arte, de gracia que<br />

el tránsito del terror a la más jubilosa <strong>al</strong>egría<br />

hace patente cada tarde en milagrosa<br />

metamorfosis, que han hecho del trato de los<br />

españoles con los toros una fiesta taurina<br />

única, organizada para la diversión<br />

colectiva.»<br />

A don Diego Ramírez de Haro, en uno<br />

de los más antiguos tratados que conocemos<br />

sobre el arte de la jineta, debemos el<br />

38<br />

TOMO I<br />

sucesión de los lances del toreo que re<strong>al</strong>izan<br />

los diestros, convirtiéndose en el primer<br />

postulado en que se apoya las reglas de<br />

torear. Hasta t<strong>al</strong> punto la sencillez inici<strong>al</strong> del<br />

toreo, de la que los primitivos diestros tuvieron<br />

conciencia, como ya desde el siglo XVI<br />

tenemos referencias.<br />

Corolario del principio enunciado es<br />

la observación que se encuentra en el tratado<br />

de Francisco Montes, formulada así: «La<br />

tauromaquia posee reglas certísimas para<br />

burlar la fiereza de los toros, que, siendo<br />

natur<strong>al</strong>mente ingenuos –aunque este carácter<br />

primario no significa obstáculo <strong>al</strong>guno para<br />

poner en práctica su no menos natur<strong>al</strong> astucia<br />

y probada m<strong>al</strong>icia-, se van con el engaño que<br />

el hombre les presenta, asegurando de este<br />

modo su vida, y proporcionando una hermosa<br />

Noble y cab<strong>al</strong>leros ejecutaron a la vez la vara larga de detener. (Cossio).<br />

conocimiento «de las formas de torear a pie<br />

y a cab<strong>al</strong>lo» y en cuya obra se an<strong>al</strong>iza<br />

previamente y con sagacidad «las cu<strong>al</strong>idades<br />

y términos que tienen los toros para ofender.»<br />

En efecto, el hecho de la existencia del toro<br />

bravo es supuesto previo a indispensable de<br />

la fiesta de toros, como la consideración de<br />

sus hábitos de acometer es fundamento de<br />

las reglas de torear. En el conocimiento de<br />

esa condición ciega y encendidos sus ojos<br />

de acometer de los toros bravos, como puede<br />

verse la imagen a pie de ésta página, está la<br />

razón de que las reses necesiten un espacio<br />

para reponerse, y ello hace posible la<br />

El PUERTO de SANTA MARÍA

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