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De ALTAMIRA al - Fiestabrava

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TOMO I<br />

Pero, además, la mayoría de esas<br />

tribus poseen incluso un sistema de seguridad<br />

soci<strong>al</strong>. Los ancianos y los niños no<br />

trabajan, y son mantenidos por aquellos cuya<br />

edad está comprendida entre los 20 y 40<br />

años. En Tanzania, la vida de tribu hadza es<br />

aún más cómoda. Se ha c<strong>al</strong>culado que el<br />

hadza medio invierte <strong>al</strong> día menos de dos<br />

horas en obtener <strong>al</strong>imentos para vivir. Los<br />

hombres dedican <strong>al</strong> juego la mayor parte de<br />

su tiempo. Podría <strong>al</strong>egarse que la vida del<br />

cazador-recolector es precaria, y que un<br />

pueblo primitivo puede ser borrado de la faz<br />

de la Tierra en unos años difíciles. Pero los<br />

hechos revelan que, excepto en las grandes<br />

sequías, las comunidades más atrasadas<br />

sobreviven con menor dificultad que sus<br />

vecinos más desarrollados.<br />

En Botswana, <strong>al</strong> borde del K<strong>al</strong>ahari,<br />

sobrevino en 1966 una de las peores sequías<br />

que jamás asolaron el Sur de África, causando<br />

la muerte de 250.000 cabezas de ganado.<br />

Numerosas y remotas tribus agrícolas amenazadas<br />

por el hambre estaban fuera del<br />

<strong>al</strong>cance de los programas de ayuda de las<br />

Naciones Unidas. Pero los bosquimanos, que<br />

no siembran ni crían ganado, acudieron a<br />

s<strong>al</strong>varlos. Las mujeres bosquimanas enseñaron<br />

a las esposas de los agricultores a<br />

buscar nueces y plantas silvestres. <strong>De</strong> este<br />

modo, los pueblos que sabían cultivar la tierra<br />

lograron subsistir regresando <strong>al</strong> modo de vida<br />

más antiguo de la humanidad.<br />

Otras de esas tribus es la formada<br />

por la raza de pigmeos africanos, que habitan<br />

<strong>al</strong> Noroeste del lago Victoria Nyanza, emparentada<br />

con los bosquimanos y descubierta<br />

por Schweinfurth en 1869. Su estatura es de<br />

1,30 a 1,50 metros y es sucolor pardo rojizo.<br />

Van casi desnudos del todo y son muy<br />

diestros en el manejo del arco y las flechas<br />

envenenadas, con cuyas armas atacan a los<br />

búf<strong>al</strong>os y elefantes. Todas las tribus citadas,<br />

sin embargo, sólo constituyen el 0,001 por<br />

ciento más de 5.000 millones de seres<br />

humanos que habitan el mundo. Sin embargo,<br />

si la opulencia y el bienestar de una<br />

El PUERTO de SANTA MARÍA<br />

Evolución Fiesta Brava<br />

sociedad se mide por la cantidad de tiempo<br />

libre de que dispone, nos h<strong>al</strong>lamos ante las<br />

colectividades más privilegiadas de la Tierra<br />

<strong>al</strong> an<strong>al</strong>izar esas opulentas sociedades del<br />

desierto que está de enhorabuena.<br />

Hace 5.000 años aparecieron<br />

los toros embolados.<br />

En la legendaria civilización cretense<br />

–isla de Creta- se dieron los primitivos juegos<br />

taurinos hace ahora 5.000 años, y quienes<br />

los protagonizaron ya conocían el modo de<br />

evitar las cornadas, pues en los Museos de<br />

Antopología de Viena y en Gasseines han<br />

aparecido cabezas de toros de embolados,<br />

pertenecientes a t<strong>al</strong> arte mediterráneo. Ello<br />

significa que desde la época más remota los<br />

hombres se enfrentaron a los toros por juego<br />

o diversión y, teniendo conciencia del peligro<br />

mort<strong>al</strong> de las astas de estas fieras se<br />

apresuraron a idear la forma de reducirlo, y<br />

el sistema de embolar los toros llegó hasta<br />

nuestros días.<br />

Como el lector ya debe recordar,<br />

Minos, rey de Creta, pidió <strong>al</strong> dios Poseidón<br />

que incrementara su fortuna. Éste escuchó<br />

el ruego y encargó <strong>al</strong> dios Vulcano que crease<br />

un toro sement<strong>al</strong> que mejorase su ganadería.<br />

Hizo surgir el enorme toro negro –el<br />

Toro embolado.<br />

Pasa a la página nº 26.<br />

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