caracterización de docentes del sector público de bogotá - 2009

presentaría una separación entre enseñar y aprender: “se ha desplazado el foco de atención
desde lo que debe hacer el maestro hacia cómo aprenden los sujetos, dando prelación, en la
polaridad enseñar-aprender, al segundo sobre la primera” (286-287).
Por último, el maestro contemporáneo, definido como tipo-ideal a partir de las
concepciones pedagógicas de Antanas Mockus, sería un formador del ciudadano, sujeto “al
mismo tiempo individual y colectivo”, cuya ciudadanía no es sólo moral sino política, y
cuyo escenario es la ciudad (Saldarriaga 2003: 261-263). Estos tres modos de ser maestro
estarían superpuestos en las prácticas actuales.
El oficio del maestro al “modo contemporáneo” se enmarca en un cambio en las funciones
asignadas a la educación y a la escuela. El contexto histórico de esta transformación
corresponde al reconocimiento del “multiculturalismo” en Colombia que quedó expresado
en la Constitución de 1991. Se presenta entonces un cambio en el concepto de cultura, en la
medida en que se admite la existencia de múltiples culturas que expresan visiones de
mundo diferentes. En el modo contemporáneo de ser maestro, también se transforma el
discurso sobre la pedagogía, que ahora es elaborado por investigadores ajenos a la escuela:
“Se propone que la pedagogía sea el eje de los procesos de reconceptualización,
experimentación y aplicación de los saberes sobre la escuela, pero que también ella
reelabore las nociones entre escuela, cultura y ciudad” (Saldarriaga 2003: 294). Y dentro de
las funciones asignadas a la escuela se encuentra la de formar y construir “comunidades
identitarias locales” y el tejido de la sociedad civil. Cabe destacar también el papel que
juegan en este contexto las nuevas tecnologías de la comunicación para la educación y la
escuela. En lo que se refiere a la relación entre teoría y práctica, Saldarriga señala cómo
entran en conflicto la pedagogía como teorización hecha por investigadores que no
pertenecen a la escuela, y el saber y la práctica de los maestros.
En continuidad con la idea de Saldarriaga sobre la emergencia de un “maestro
contemporáneo” en el país, Alberto Martínez Boom y Pilar Unda (2000) describen una
serie de cambios en múltiples órdenes, los cuales repercuten en las formas como se están
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