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caracterización de docentes del sector público de bogotá - 2009

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La superación <strong>de</strong>l mito <strong>de</strong> la “norma positivista”, ritualizada a través <strong>de</strong> la escritura <strong>de</strong><br />

manuales, es tipificada por aquellas experiencias que se niegan a <strong>de</strong>finir taxativamente<br />

las pautas <strong>de</strong> comportamiento y <strong>de</strong> la convivencia escolar en manuales abriendo una<br />

mina <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s para la concertación y el pacto cotidiano, para el manejo<br />

significativo <strong>de</strong> los conflictos. (Aguilar y Betancourt 2001: 239)<br />

Estamos <strong>de</strong> acuerdo en que para mejorar la convivencia escolar no bastan los manuales.<br />

Pero tanto el tamaño, como el pluralismo social y cultural <strong>de</strong> las instituciones educativas<br />

hacen necesarias las normas escritas, lo cual no implica que sean inmodificables. No<br />

logramos imaginar cómo podría funcionar un colegio mediante pactos cotidianos <strong>de</strong> las<br />

reglas <strong>de</strong> convivencia. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la norma como susceptible <strong>de</strong> “negociarse”<br />

permanentemente es una contradicción lógica. No obstante estas i<strong>de</strong>as, los autores<br />

sostienen que, en los casos por ellos investigados: “La enunciación <strong>de</strong> los valores como<br />

aquellos principios más <strong>de</strong>seados en la configuración <strong>de</strong> la convivencia escolar y social,<br />

muestra una preocupación unánime por construir éticas normativas que orienten y regulen<br />

la acción social <strong>de</strong> los actores escolares […]” (Aguilar y Betancourt 2001: 235).<br />

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