análisis del año 2006 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad ...
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1. INTRODUCCIÓN<br />
TEMAS<br />
De Pinochet a Bachelet: los ejes culturales <strong>de</strong> la<br />
dominación en Chile <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1973 al <strong>2006</strong><br />
ALBERTO MAYOL MIRANDA *<br />
105<br />
Mientras se escribía este <strong>análisis</strong>, ha muerto Pinochet. Ello no sólo modifica el or<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> los factores <strong>de</strong> este <strong>año</strong> <strong>2006</strong>, sino también el producto. Lo curioso es que, si<br />
somos positivistas, diremos que políticamente el caballero estaba muerto, políticamente<br />
muerto. Por tanto, su muerte física sólo genera la coinci<strong>de</strong>ncia entre lo real y lo<br />
aparente o, para ser más preciso, entre lo político y lo biológico. Y, <strong>de</strong> ser así, su<br />
muerte no significa nada. Pero no es así. Ni somos positivistas ni po<strong>de</strong>mos asumir<br />
ese argumento Más aún, la política y la biología suelen <strong>de</strong>mostrar escasas y hasta<br />
inversas correlaciones. La muerte física es otro evento político en la vida <strong>de</strong> Pinochet<br />
y en la historia <strong>de</strong> Chile. De algún modo, su muerte biológica es renacer político,<br />
aunque sea temporal y sin futuro. Por supuesto, todo esto es más mérito <strong>de</strong> la<br />
muerte y sus misterios sociales que <strong>de</strong> factores políticos contingentes. El carácter<br />
ritual que sigue a la muerte es una manifestación <strong>de</strong> las enormes ambivalencias emotivas<br />
que supone la muerte <strong>de</strong> un sujeto para el resto. Pero, he aquí el punto, la muerte <strong>de</strong><br />
Pinochet es, para Chile, un evento <strong>de</strong> la máxima ritualidad, para seguidores y<br />
<strong>de</strong>tractores. La ritualidad viene marcada porque hay una enorme cantidad <strong>de</strong> energía<br />
social que <strong>de</strong>be ser or<strong>de</strong>nada, ritualizada, controlada. El ritual or<strong>de</strong>na el mundo, es<br />
un acto que evita el caos. Por eso la muerte <strong>de</strong> Pinochet está cargada <strong>de</strong> ritos,<br />
obligatorios y elegidos, <strong>de</strong>seados o no <strong>de</strong>seados. ¿Y por qué Pinochet es tan<br />
importante? ¿Por qué tantas energías se <strong>de</strong>spiertan con la sola pronunciación <strong>de</strong> su<br />
nombre? ¿Por qué su muerte remece una sociedad que suspen<strong>de</strong> sus rutinas para<br />
mirar el rostro muerto <strong>de</strong> un ex dictador? Quizás porque Pinochet ha sido la figura<br />
* Sociólogo, magíster en ciencia política, U. <strong>de</strong> Chile. Licenciado en Estética, U. Católica. Dr© en<br />
Teoría Sociológica, <strong>Universidad</strong> Complutense <strong>de</strong> Madrid.