análisis del año 2006 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad ...
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56 ANÁLISIS DEL AÑO <strong>2006</strong> - Departamento <strong>de</strong> Sociología <strong>de</strong> la <strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> Chile<br />
entonces se movilizaron. Un típico personaje <strong>de</strong> los círculos más <strong>de</strong>terminantes <strong>de</strong><br />
la política oficial, Gutemberg Martínez, apuntaba entonces que el sistema político<br />
podía soportar sin mayores problemas hasta diez <strong>de</strong> ese tipo <strong>de</strong> sectores movilizados<br />
simultáneamente, dado su carácter social. Esta vez, en cambio, <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> la protesta<br />
<strong>de</strong> los secundarios apareció, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los sectores ya conocidos en los últimos<br />
conflictos sociales, el malestar mesocrático. Y quedó claro que, con su apoyo, le<br />
imprimió connotaciones nuevas al conflicto social, especialmente en término <strong>de</strong><br />
proyecciones políticas.<br />
Es que el malestar mesocrático remite a la insatisfacción <strong><strong>de</strong>l</strong> sector más influyente<br />
en la configuración cultural <strong><strong>de</strong>l</strong> país durante la mayor parte <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo pasado, que<br />
constituye en gran medida –para bien o para mal, ese es asunto <strong>de</strong> otra discusión–<br />
las imágenes, i<strong>de</strong>arios y expectativas <strong>de</strong> los propios sectores populares. De ahí la<br />
complejidad que reviste para este tipo <strong>de</strong> regímenes políticos el malestar <strong>de</strong> las<br />
clases medias.<br />
CAMBIO CULTURAL Y “MALESTAR EN LA CULTURA”<br />
El panorama <strong>de</strong> los sectores medios en el país, entonces, no aparece precisamente<br />
signado por una expansión numérica sostenida. Tampoco por una arraigada<br />
satisfacción producto <strong>de</strong> la expansión <strong><strong>de</strong>l</strong> consumo. Otros fenómenos, vinculados<br />
al llamado cambio cultural resultan más expresivos <strong>de</strong> este sector <strong>de</strong> la sociedad.<br />
Como se ha estudiado, las actitu<strong>de</strong>s más conservadoras, por ejemplo con respecto<br />
a la familia, se aprecian en los últimos <strong>año</strong>s en los extremos <strong>de</strong> la pirámi<strong>de</strong> social: el<br />
sector alto y los más pobres tienen una visión mucho más conservadora con respecto<br />
a la familia. En los más pobres la disolución <strong>de</strong> la familia suele tener consecuencias<br />
<strong>de</strong>sastrosas para el nivel <strong>de</strong> vida. En los medios es don<strong>de</strong> se ha producido en mayor<br />
medida el cambio valórico y cultural.<br />
Aunque, más que un cambio cultural acendrado, estudios recientes (como los<br />
presentados este <strong>año</strong> por UC-Adimark y Mori) parecen indicar que estamos en<br />
medio <strong>de</strong> una transformación cultural que todavía tiene harto por recorrer. Otra<br />
cosa es que, al irrumpir este proceso, llame tanto la atención frente a los arraigados<br />
patrones conservadores que marcaron la cultura chilena por centenas <strong>de</strong> <strong>año</strong>s. La<br />
dinámica <strong>de</strong> transformación es acelerada, lo que significa que los niños actuales<br />
habitarán un país aún más diferenciado <strong>de</strong> los viejos patrones conservadores, y les<br />
parecerá que en un tiempo como hoy apenas se apreciaba el “cambio cultural” en<br />
función <strong>de</strong> las dimensiones que, a este ritmo, llegará a alcanzar.<br />
Esta es una cuestión sobre la cual se especula consi<strong>de</strong>rablemente más <strong>de</strong> lo que<br />
se sabe. La mayor parte <strong>de</strong> los datos enarbolados proviene <strong>de</strong> encuestas. Pero la<br />
interpretación <strong>de</strong> encuestas <strong>de</strong> opinión sobre temas valóricos o visiones <strong>de</strong> la vida<br />
porta siempre el riesgo <strong>de</strong> trocar la opinión <strong>de</strong> una persona con lo que efectivamente<br />
se piensa o se siente en términos <strong>de</strong> orientar comportamientos. En la sociedad