análisis del año 2006 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad ...
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110 ANÁLISIS DEL AÑO <strong>2006</strong> - Departamento <strong>de</strong> Sociología <strong>de</strong> la <strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> Chile<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong> carisma <strong>de</strong> todo el proyecto, se transformó en el espíritu <strong>de</strong> la dictadura. Pinochet<br />
fue capaz <strong>de</strong> algo notable: convertir a todo Chile en un regimiento. No en vano le<br />
<strong>de</strong>cían (y hay quienes le dicen) “mi general”. Pero algo pasó en el camino –y no sólo<br />
fue la vejez- que Pinochet pasó <strong>de</strong> ser “mi general” a ser “el Tata”. Eso se produjo<br />
en el trayecto hacia la <strong>de</strong>mocracia, trayecto en el que pasó a ser el abuelo patriarca <strong>de</strong><br />
este Chile, pero ya no el padre. Y cuando el Tata hubo muerto, todo estuvo permitido.<br />
Pero sólo fue una mala reconstrucción <strong><strong>de</strong>l</strong> clásico <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> asesinar al padre que<br />
posee todos los po<strong>de</strong>res. Pero este padre ya no tenía todos los po<strong>de</strong>res, era<br />
simplemente el Tata. Por eso fueron sólo algunos los que se alimentaron <strong>de</strong> esa<br />
ficción y quemaron un par <strong>de</strong> neumáticos en homenaje a la rebelión que nunca<br />
hicieron. Por supuesto, en medio <strong>de</strong> los rebel<strong>de</strong>s, el éxito <strong><strong>de</strong>l</strong> mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o <strong>de</strong> Pinochet<br />
logró verse reflejado <strong>de</strong>mostrando su potencia: varios ‘manifestantes’, en vez <strong>de</strong><br />
atentar contra la propiedad pública y privada, prefirieron más bien saquear tiendas<br />
con productos <strong>de</strong> alta <strong>de</strong>manda y simbología consumista, para así pasar una feliz<br />
navidad. La hipótesis <strong><strong>de</strong>l</strong> acto político es obligatoriamente reemplazada por la más<br />
compleja, pero burda, necesidad <strong>de</strong> romper el or<strong>de</strong>n social para po<strong>de</strong>r acce<strong>de</strong>r al<br />
or<strong>de</strong>n social. Símbolo <strong>de</strong> los tiempos.<br />
3. LA CONCERTACIÓN: CONTRA EL NOMBRE DEL PADRE<br />
a) El cemento <strong>de</strong> la Concertación<br />
La Concertación ha cumplido ya 16 <strong>año</strong>s y 9 meses <strong>de</strong> gobierno consecutivo.<br />
Con ello, ha superado los 16 <strong>año</strong>s y 6 meses <strong>de</strong> Pinochet. No quiero comparar.<br />
Mala i<strong>de</strong>a sería comparar gobiernos elegidos por el pueblo con un gobierno<br />
dictatorial. Pero no se trata <strong>de</strong> comparaciones, sino <strong>de</strong> conteos. La Concertación<br />
lleva muchos <strong>año</strong>s en el po<strong>de</strong>r y eso sencillamente supone examinarla <strong>de</strong>tenidamente<br />
para conocer las grietas por las cuales llegará el día en que, más temprano o más<br />
tar<strong>de</strong>, se dividirá. No se trata <strong>de</strong> jugar a profecías. Se trata <strong>de</strong> asumir lo obvio: nada<br />
es eterno.<br />
¿Cuál es el cemento que une a la Concertación? Lo que une es una religión, mejor<br />
dicho, el nombre <strong><strong>de</strong>l</strong> padre <strong>de</strong> este Chile actual. Es Pinochet. La Concertación<br />
encuentra su núcleo en la Concertación <strong>de</strong> Partidos por el No. Su religión es contra<br />
la figura <strong>de</strong> Pinochet, quien es su eje. Su eje simbólico central se refleja en la siguiente<br />
ecuación:<br />
Pinochet = Asesinatos = Bajeza Moral<br />
Concertación = Lucha contra Pinochet = Altura Moral<br />
Pinochet = Mal / Concertación = Bien