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pueblos de su entorno natural y social específico y la consiguiente pérdida de
creatividad y eficiencia.
El que la visión etnocéntrica superviva en las universidades peruana
ignorando el dato histórico primario constituido por la aproximación coherente del
hombre con su naturaleza y su sociedad concreta, ha empobrecido los contenidos
de nuestra educación superior, al límite de convertirla en una imitación de mala
calidad de los programas educativos europeos o norteamericano”.
Frente a esta situación de la universidad peruana, que relación guardaría
con la “Modernidad” que tanto atrae a la intelectualidad, el doctor Ramos nos
dice:”
“No olvidemos que “la modernidad” es la modernidad de los vencedores del
sistema colonial mundial. Es en nombre de esta modernidad, que tuvo en los
países europeos a sus principales actores, que se tiende a absolutizar en una
visión unilineal del desarrollo industrial y económico y que, como consecuencia,
se convierte en un intento de negar otras diversidades culturales. Esta actitud
radical bastaría para caracterizar un profundo y desmesurado rasgo eurocéntrico:
el mundo es moderno desde el momento en que Europa lo es. Toda conquista o
acto de rapiña serán justificados como un medio por el cual los países
occidentales llevan al mundo “atrasado” los beneficios de la modernidad, cuyo
valor cualitativo señalan como superior a la suma de todos los valores de los
conquistados como mayor que la suma de todas las riquezas y de todas las
personas humanas que integran los pueblos que no pertenecen a Occidente.
¡Pero eso es una falacia!”
Este planteamiento, es satanizado como “Utopía arcaica” por Vargas Llosa,
a lo cual le responde el profesor Ramos:
“Lo que intenta negar Vargas Llosa, y no lo logra, es que el proceso
histórico de un grupo humano genera un acervo de estrategias exitosas, y de
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