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occidental, al sostener que lejos de actuar como libertadora, esta educación
formal de occidente llegó a muchos países como parte de la dominación
imperialista; es decir, que era consecuente con los fines del Imperialismo.
En los primeros años de este siglo la educación estuvo a cargo de Órdenes
religiosas y así transcurrieron varios siglos. En el año 1551 se fundó la primera
casa de estudios del Perú y de América, cuyo nombre era “Universidad de la
Ciudad de los Reyes del Perú”, cuya dirección estuvo a cargo de Fray Tomás
de San Martín, actualmente conocida como la Institución más antigua de
América, llamada “Universidad Nacional Mayor de San Marcos”.
De esta manera a través del tiempo y en forma sucesiva se fueron creando
las Universidades: San Cristóbal de Huamanga, en Ayacucho en 1677 y en 1692
San Antonio de Abad del Cuzco, constituyendo el punto de partida de las
Universidades más antiguas del Perú y de América.
Retomando lo sostenido por Martín Conroy, se considera que
efectivamente la educación en los países del tercer mundo en general y en el
Perú en particular, siempre ha estado modelada a determinados intereses
sociales, políticos, económicos, etc. Es doloroso indudablemente sostener que
como comúnmente se dice “lo que nace mal, mal termina”, pero el mal de la
educación en nuestro país lamentablemente no ha terminado, lo que es más se
ha agravado, pero sigue siendo una constante esperanza de cambio o una
posibilidad para generaciones futuras.
Los conquistadores implantan la educación occidental dentro de un
ambiente colonizador, limitado y orientado al beneficio del Imperio. La educación
escolar preparaba a los colonizados para las necesidades que convenía a los
colonizadores. Es decir, que nació una educación escolar con abismales
diferencias sociales, no era justa ni equitativa, porque la escuela se organizaba
para desarrollar y mantener en los países imperiales una organización inequitativa
e injusta dentro de lo social, económico y político.
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