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POR EL SENDERO DEL ASRAMA 87<br />
Diecinueve<br />
Y llegó Dashain. Era la fiesta <strong>de</strong> Navaratri, el noveno día <strong>de</strong><br />
Dashain. En la casa se notaba el movimiento y el trabajo. Había<br />
que limpiar toda la casa y encargar arroz, trigo y cabras. Habían<br />
llegado los sastres para tomar medidas. Era la única vez en el<br />
año en que se regalaban ropas nuevas a los criados. Se preparaban<br />
las especias en el dhiki, un tradicional molino accionado con los<br />
pies. Con tanta novedad yo disfrutaba mucho. Corría <strong>de</strong> un sitio<br />
a otro para ayudar a los criados. Todos me <strong>de</strong>cían: “Deje, que<br />
no sabe cómo se hace.” Y yo les respondía que no, que me<br />
<strong>de</strong>jaran hacerlo porque así no engordaría.<br />
- ¿Pero qué dice usted? Un cuerpo robusto es un cuerpo que<br />
ha comido bien. Un cuerpo enjuto parece como si nada hubiera<br />
querido entrar. Y eso no es nada bonito.<br />
En aquellos días, la belleza residía en un cuerpo entrado en<br />
carnes.<br />
En mi casa materna Dashain se había celebrado <strong>de</strong> forma<br />
muy diferente. El ambiente estaba más fuera <strong>de</strong> la casa que<br />
<strong>de</strong>ntro. Por todos los barrios se colocaban imágenes <strong>de</strong> Durga-<br />
Kali y se bailaba y tocaba a su alre<strong>de</strong>dor. Los barrios competían<br />
unos con otros por la imagen más bella. Todo el mundo se ponía<br />
sus mejores galas para acudir al templo y presentar sus ofrendas.<br />
Había un único día en el que se recibía la tika, quizás, porque<br />
éramos pocas familias. Mi madre preparaba guirnaldas para los<br />
cabezas <strong>de</strong> familia. No era costumbre hacer sacrificios en casa.<br />
Toda la carne ya se traía ben<strong>de</strong>cida para comer.