Las Gafas de Bulu

POR EL SENDERO DEL VARNA 41
cuando implica no respetar a mis mayores. Sin embargo, dentro
de la casa, de vez en cuando me gustaba gastar bromas.
En Tihar 26 solía poner la tika a mis cuatro “hermanos” y a
un administrador de mi padre. Después de la ceremonia todos
nos sentábamos a comer raju con especies y mostaza. Estaba
riquísimo aquel pescado. Al no estar casados ni tampoco haber
celebrado la bratabanda 27 teníamos que comer abajo, lejos de la
cocina.
- ¡Munshiji 28 , hermano! –le decía al administrador con nada
buena intención- Tú eres mayor que nosotros. ¿No tendrías que
comer más rápido? Vas a terminar el último.
- ¿Eh? No, no. ¡Ya verás!
Y se puso a mezclar el curry de pescado con el arroz y a
soplar y a tragar rápidamente. Al poco chilló y paró de comer.
Todos nos quedamos mirándole. Tenía los ojos llenos de lágrimas
y no podía contener el hipo. Una espina de pescado se le había
clavado en la garganta. No se le pasaba ni con agua ni con arroz.
Inmediatamente el chófer Sukhari trajo el coche y le llevó al
hospital. Allí pasó casi tres horas. No había forma de arrancarle
la espina. Estuvo tres o cuatro días sin poder hablar con la herida
en la garganta. Ahora, cada vez que veo una cabeza de raju, aún
me siento culpable.
26 Tihar es un festival nepalí que sigue a Dashain y que consta de cinco días
cada uno con su ceremonia particular: día 1, Kag Puja (adoración de los
cuervos); día 2, Kukur Puja (adoración de los perros); día 3, Gai Puja
(adoración de las vacas) por la mañana y Laxmi Puja (adoración de la
diosa de la abundancia) por la tarde; día 4, Gobhardan Puja (adoración
del estiércol de vaca) y Mhha Puja (adoración del Yo donde los newares
celebran su año nuevo o Nepal Sambat); día 5, Bhai Tika donde las
hermanas ponen la tika en la frente de los hermanos para desearles larga
vida. En Laxmi Puja se celebra también el festival hindú de Deepavali que
se celebra en toda India llenando de luces las casas.
27 Bratabhanda es la ceremonia hindú por la que el niño pasa a tener la
suficiente madurez como para asumir sus responsabilidades de
brahmacharya (estudiante). Según las creencias hindúes la vida de una
persona puede ser dividida en cuatro etapas: brahmacharya (0-25 años),
grihastha (26-50 años), sanyasa (51-75 años) y banaprasta (más de 75
años). La ceremonia consiste en afeitar la cabeza del niño y practicar una
serie de rituales en los que adquieren el cordón divino (janai) que habrán
de llevar toda la vida.
28 Munshiji es el administrador de una explotación agraria.